أعمال الشاعر لطفى مطاوع

الزيتونة تحكي

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

قد كنت يا خِلاَّن

في سالف الأزمان

زيتونة عربية

في القدس في الخليل في جنيني في بيسان

ترابي السلام

سمائي الأمان

على غصوني آمنا غنى الحمام

وأغمض الأجفان

يحوطني الأطفال يلعبون يذاكرون

يرتلون في مسامعي حلاوة القرآن

"والتين والزيتون وطور سينين ..."

أضمهم بحضني

وأسدل الغصون

فيضحكون يقطفون يطعمون الزيت والزيتون

وحين ينجحون

يبشرونني أول ما يبشرون

أزهو بهم وأجري

أفاخر الأشجار

أطاول الأطيار

قد كنت يا خلان

في سالف الأزمان

زيتونة عربية

في القدس في الخليل في جنين في بيسان

وراحت الأيام

وجاءت الأيام

وطارت الحمائم

وحطت الغربان

تسلل الصهيوني

أفعى بني الإنسان

يُهوِّد البنيان

وراح يجرفني

وراح يحرقني

يبني على جذوري

مستوطنات الغزاة

وانتفضت الأطفال

بالطوب والنبال

تصحيح : واقدساه

وترجم الجناة

وأشرع الشيطان

رشاشه الملعون

ليحصد الأزهار

الورد والريحان

يا لعنة السَّما

على بني صهيون

دماؤنا تردد : "والتين والزيتون .."

سنقرع الأجراس

ونرفع الآذان

في القدس في الخليل في جنين في بيسان

ويهدل الحمام

ويلعب الأطفال

على ربوع القدس

مدينة الزيتون

مدينة السلام

طائرتي فلسطينية

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

طائرتي قدسية

فوق الرياح العابرات تنطلق

فستانها مزركش

من احمرار في بياض

من اخضرار في سواد

كأنها والذيل من ورائها

حورية تُزَّفُّ في الأفق

تمخطري وطوفي

يا حلوة صنعتها بكفي

في البدءِ كنتِ من النخيل جريدة

قطفتها سويتها

كسوتها بالخيط والورق

أطلقتها ترف في المدار

أشدها يمينا تروح لليمين

أشدها يسارا تروح لليسار

يا حلوة المسار

تمخطري وطوفي

يا حلوة صنعتها بكفي

تألقي تألقي

فوق الرؤوس حلقي

وعانقي المآذن الكنائس النخيل والزيتون عانقي

يا قطعة من الشفق .. تبارك الذي خلق

طائرتي قدسية

فوق الرياح العابرات تنطلق

كأنها والذيل من ورائها

حورية تُزفُّ في الأفق

الحجر ينطق

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

أنا الحجر أنا الحجر

أنا ابن نابلس والجليل

وقطاع غزة والخليل

أنا مسلم

وموحد بالله رب العالمين

وأنتمي إلى العرب

كم مر فوقي من غزاة

قد حاولوا تغيير اسمي مرة

ومرة ديانتي

لكنني قاتلتهم وقتلتهم

أصبحت مقبرة لهم

أنا مسلم

وموحد بالله رب العالمين

وأنتمي إلى العرب

هم يفرحون ويمرحون

ويدَّعون بأنني ملك لهم

ويُهوِّدون شوارعي

ومنازلي

لكن جيش العرب

آت عن قريب

يا عصبة الصهيون

وستتدفنون مع التتار مع الصليبيين

ومع الرياح ستذهبون

وسيذكر التاريخ

أن عصابة قامت هنا

كانت تقول بأنني ملك لهم

أنا الحجر أنا الحجر

أنا بن نابلس والجليل

وقطاع غزة والخليل

أنا مسلم

وموحد بالله رب العالمين

وأنتمي إلى العرب

زيتونة الروح

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

في الذكريات الراحلة

في حوش بيت العائلة

في قريتي البعيدة السعيدة

زيتونة واقفة

شاهدة على مسيرة الزمان

ومجلس الأحباب في حضرتها

جدي وجدتي أبي وإخوتي وعصبة الخلان

وَاهَاً لها زيتونة الذكري وَوَاهَا

كم ظللتنا بالغصون

وأطعمتنا بالثمار

وكم لعبنا

كم سهرنا تحتها نسامر الأقمار

وننشد الأشعار

وفي رحابها لَكَمْ أقام جدي من تَكَايا

وكم حكي عن أصلها وفصلها الحكايا

وقال : تلك نفحة

جئتُ بها من تربة القدس

غرسْتها فسيلة يا طيب ذي الغرس

يا ويْحها زيتونة الروح

أرضعتْها شمسي

أطعمتها ملحي

حاربتُ عنها دودةً متطفلة

حتى نامت واكتست عظامها باللحم

ومددت من حولنا ظلالها الظليلة

وعاودت لغصنها طيورنا المهاجرة

وأصبحت زيتونة قدسية

في حوش بيت العائلة

في قريتي البعيدة السعيدة

*****

يا شجرة الزيتون

تأخذنا السنون

ننأى إلى البعيد

نطوف في البلاد

لكننا نعود

من غير ميعاد

نعود كالطير

نشتاق للجذور

لحضنك الحنون

لعشنا الطهور

نصيح في حنين

نصيح في جنين

: يا شجرة الزيتون

كم أوحشتنا الرائحة

والذكرياتُ الرائحة

وطعمك الميمون

على مدى السنين

يا شجرة الزيتون

نفديك بالنفس

يا نفحة القدس

كراس أيمن

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

اسم التلميذ : أيمن العربي

مدرسة : غزة الابتدائية

الفصل : 3 / 1

المادة : لغة عربية

السنة : 1422 هجرية

لما دق الجرس العم الفراس

وطوى الأطفال الكراس

أيمن شال حقيبته خلف الظهر وداس

داس خلال شوارع غزة

يحلم إن يطلق طائرة من ورق

في الأجواء تَسُوح تسوح

ولا يسقطها القناص

أيمن داس .. وداس

يحلم أن يخلق من طين القدس

حصانا عربيا

يصهل في أذن الأفق

ويقفز فوق المتراس

أيمن داس .. وداس

واستوقفه عصفور يتقافز

يلقط بأصابعه الصغرى قشا

ويكوِّر بين شعاب السنطة عشا

لا يعبأ بالشوك الطالع

مرَّ الجندي الإسرائيلي

واهتزت بعض الأغصان

انتفضت بعض الأطيار

فارتعد الرشاش الصهيوني ..

آه ... وانفثأ القلب

وانصبغت مريولة أيمن ،

والكراس ببقعة دم

عصفور النيل

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

غَرَفَ الولد المصري غريفات

من طمي النيل

شكَّل منقاراً

وجناحين

وذيلا

كوَّن عصفوراً قُدسيا

من روح النيلْ

وأشار إليه

انتفض العصفورُ

تقافز ملتقطاً حجرا

طَارَ .. التفتَ

تكلم بلسان عربي

قال : وداعا

يا هذا الولد الطيب

سأعود إلى أهلي

في بيت المقدس

فلسطين أمي

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

فلسطين يا مرتعي في صبايا

ويا دار جدي ويا فجر حلمي

ويا ضمة لا تفارق صدري

حماك الإله .. فلسطين أمي

*****

أيا درة في جبين الزمان

تضيء الحقيقة كي نهتدي

سماؤك غيث لكل صديق

وبرق ورعد على المعتدي

وأرضك نخل لكل حبيب

ونار تَشَظَّت على الطامع

*****

أصلي لأجلك في كل فجر

وحبك في كل واد معي

أيا قطعة من سماء الخلود

ويا وشم مجد على أضلعي

*****

تعاهد شعبك بالاتحاد

كمثل الأصابع فوق الأيادي

أيادي سلام عليك بلادي

وأخرى سيوف على الحاقد

فلسطين يا مرتعي في صبايا

ويا دار جدي و يامسجدي

ويا درة في جبين الزمان

تضيء الحقيقة كي نهتدي

ألا فاسلمي لي ألا فاسعدي

*****

فلسطين يا مرتعي في صبايا

ويا دار جدي ويا فجر حلمي

ويا ضمة لا تفارق في صدري

حماك الإله .. فلسطين أمي

أنا العربي

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

أنا العربي أنا العربي

فلا مصري ولا سوري

ولا يمني ولا ليبي

أنا العربي أنا العربي

رفيع الأصل والنسب

جدودي علموا الدنيا

أصول العلم والأدب

فإن بهرتك معرفة

مع الأيام في الغرب

فلي ماضي يُذكِّرني

بأن الأصل للعربي

ففي الكيمياء والفلك

وفي الطيران والطب

وفي الفيزياء والأدب

وفي ال ...... ......

..... ......

أنا العربي أنا العربي

رفيع الأصل والنسب

وفي التاريخ موعظة لذي الُّلب

بأن الأرض دائرة

تدور إلى النهايات

فتخفض في حضارات

وترفع في حضارات

وأنَّ المجد في الدنيا

إلى الأخلاق والأدب

وهل لهما سوى العربي ؟!

أنا العربي أنا العربي

رفيع الأصل والنسب

فيا ربي

نوحد صف أمتنا

بكل الهم والقرب

ونسقط من عروبتنا

حدود الغيظ والكرب

ونرجع نملك الدنيا

كما كُنَّا

بكل العدل والحب

أنا العربي أنا العربي

فلا مصري ولا سوري

ولا يمني ولا ليبي

أنا العربي أنا العربي

رفيع الأصل والنسب

الصلاة ... الصلاة

شعر / لطفي عبد المعطي مطاوع

(حى على الصلاة حى على الصلاة

حى على الفلاح حى على الفلاح

الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله)

نادى المؤذن للصلاة

فلتترك الدنيا وتنهض

كي تلبي ذا النداء

لا خير في عمل صغير أو عظيم

يلهيك عن ذكر الصلاة

فائت المساجد في خشوع

أحسنْ وضوءك والقعود

ما دمت تنتظر الصلاة

فأنت في قلب الصلاة

ساووا الصفوف

لا ينظر الله البصير إلى صفوف في اعوجاج

ساووا الصفوف

إن استقامة صفنا

ركن عظيم في الصلاة

ساووا الصفوف

لا فرق بين غنينا وفقيرنا

لا فرق بين عزيزنا وخفيرنا

كل على قدم المساواة

كل يكبر للصلاة

فالله ينظر للقلوب وليس ينظر للصور

لا ترفعنْ

أو تخفضنَّ مع الإمام

ولتتبعنه في ركوعه والسجود

وتلين في أيدي المصلى عن شمالك واليمين

لا ترفعنَّ الصوت في التكبير

واقرأ لنفسك في هدوء

ولتعلمن أن لا صلاة

بغير فاتحة الكتاب

ظل الرسول على فراش الموت

يوصي بالصلاة وبالصلاة

حتى توفاه الإله

(حى على الصلاة حى على الصلاة

حى على الفلاح حى على الفلاح

الله أكبر الله أكبر

مسلسلات فريد معوض

المنادي

قصة: فريد معوض

سيناريو وحوار: محمد الشرقاوى

بطولة: احمد بدير - احمد راتب - رياض الخولى - احمد سعيد عبد الغنى - نهال عنبر - منه فضالى - إيمان أيوب المرسى أبو العباس - لطفى لبيب.

إخراج: رضا النجار

قصة المسلسل

تدور حول إنسان بسيط شديد الإيمان اختار أن يقول كلمة حق فى مواجهة تهديد قوى بإلحاق الأذى بأولاده وظل متمسك بها رغم أنها كلفته الكثير ولكن الإيمان القوى ينصر الحق على الباطل فى نهاية الأمر

مسلسل المرسى والأرض قصـة : فريد معوض سيناريو وحوار : محمد الشرقاوى بطولة : كمال ابو ريه – سهير المرشدى– احمد خليل– السيد راضى – ابراهيم خان جيهان فاضل – جليله محمود – محمد الشقنقيرى اخراج : محمد السيد عيسى ملخص تدور احداث المسلسل حول الحرمان والظلم ورد فعل هذا الظلم على الانسان الذى يولد بداخله الرغبة فى الانتقام. كما تتناول الاحداث ارتباط الفلاح بأرضه أرتباطا وثيقا لانه يرى فيها عزته وكرامته ويرى فيها وعادت القلوب. انتهي المخرج عمرو عابدين من تصوير مسلسل وعادت القلوب وأصبح جاهزا للعرض وتم تصوير آخر المشاهد في قرية سامول بالمحلة الكبري. حيث فضل المخرج تصوير المشاهد في أماكن حقيقية داخل القرية والابتعاد عن التصوير في ديكورات القاهرة. استقبل أهل سامول فريق العمل بكل سعادة وترحاب. وعبروا عن سعادتهم بالعمل الذي يناقش الصراع بين الخير والشر وكيفية اقتلاع الشر من جذوره وتقوية الخير في القرية التي تمثل الوطن داخل المسلسل. وتم تسليم 30 حلقة للقطاع الاقتصادي للتسويق للقنوات الأرضية والفضائية. المسلسل بطولة عزت العلايلي خالد زكي رجاء الجداوي خيرية أحمد سميرة محسن السيد راضي فتوح أحمد عزة بهاء إيهاب فهمي منة فضالي تامر يسري أحمد فريد معوض محمد عبدالحافظ وتأليف فريد معوض. اخراج. عمرو عابدين.

سيرة ذاتية / للروائى والأديب فريد محمد معوض

فريد محمد معوض

"عضو اتحاد كتاب مصر" و"المندوب التحريري لمجلة أحمد اللبنانية في مصر"و رئيس نادى الأدب بقصر ثقافة غزل المحلة - فريد محمد معوض من مواليد قرية سامول مركز المحلة الكبرى محافظة الغربية عام 1961 - حفظ الكثير من القرآن الكريم في طفولته وهو يدين لنشأته الدينية التي جعلته يعشق اللغة العربية ويحبها. - اكتسب خبرات كثيرة في الحياة حيث عمل في فترة طفولته في أعمال الزراعة بسبب ظروف مرض والده .. و كان قد اتجه للتعليم الفني لذات السبب حيث حصل على دبلوم صنايع قسم طباعة عام 79/80 - استمع لغناء النسوة في الحقول .. راقب الفلاحين الطيبين وتعلم من ملامحهم الصادقة وكتب عنهم . - تأثر بالمنشدين الذين كانوا يتوافدون إلى القرية وأدهشته قدرة الراوي على جذب الناس إليه .. تأثر كثيرا بشخصية أبيه وتعلم من كفاحه وصلابته ومجابهته لقسوة الحياة رغم ظروف مرضه ولذا أهدى أول مجموعة قصصية صدرت له في أوائل التسعينات "إلى الذي علمني كيف يمسك بالفأس ولم يمسك في حياته غير القلم إلى الذي صنعني بيديه المشققين إنسانا إلى أبى وإلى أمي التي ما تزال تعطى بلا حدود ". صدر له العديد من الأعمال القصصية والروائية منها : تَبات ونَبات قصص.. كتاب مشترك.. أدب الجماهير 1988. المرسي والأرض رواية.. سلسلة أصوات أدبية.. هيئة قصور الثقافة1992. [وهي الرواية الفائزة بجائزة وزارة الثقافة وتحولت إلي مسلسل تليفزيوني 90/1991.] عود ثقاب قصص.. الهيئة المصرية العامة للكتاب 1992. أيام في الأعظمية رواية.. سلسلة الجوائز.. هيئة قصور الثقافة 1999. [وهي الرواية الفائزة بالجائزة الأولى في مسابقة هيئة قصور الثقافة 96/1997.]. أعلى من كل الناس قصص.. سلسلة إبداع الحريـة 2002.. وتترجم حاليا للإنجليزية في لندن بترشيح من المجلس الأعلى للثقافة بجمهورية مصر العربية . أرض الهويس رواية ..تحت الطبع في اتحاد الكتاب . في وجه الريح" المنادي" رواية.. سلسلة إبداع الحرية 2004 . وفي مجال أدب الأطفال صدرت له الكتب التالية. ودائما تشرق الشمس قصة.. الهيئة المصرية العامة للكتاب 1990.[وهي المجموعة الفائزة بجائزة سوزان مبارك في أدب الطفل 1989]. حكايتي مع الطائرة قصة.. المركز القومي لثقافة الطفل بالتعاون مع اليونيسيف 1992. [وهى القصة الأولي التي اختارتها اللجنة للكاتب كواحدة من أفضل عشرة أعمال قدمت عن الطفل المصري.. عدد النسخ المطبوعة مليون نسخة.. وترجمت لعدة لغات]. نشيد الشمس قصة.. المركز القومي لثقافة الطفل بالتعاون مع اليونيسيف 1992.[وهي القصة الثانية التي اختارتها اللجنة للكاتب كواحدة من أفضل عشرة أعمال قدمت للطفل المصري.. مليون نسخة.. وترجمة لعدة لغات] التبة المسحورة رواية للطفل.. الهيئة المصرية العامة للكتاب 1993.[وهى القصة الفائزة بجائزة سوزان مبارك في أدب الطفل عام 1993]. مكتبة الصيصان سلسلة قصص لأطفال ما قبل المدرسة. دار الحدائق اللبنانية الطبعة الأولى 1995-الطبعة الثانية 2004. قصص وقطط قصص.. كتاب قطر الندى.. هيئة قصور الثقافة 1996 أجمل القصص العربية ثلاث قصص في كتابين أصدرتهما الأهرام ضمن مطبوعات علاء الدين رقم 4,3. تم اختيارها للكاتب لنشرها ضمن مجلد "أجمل القصص العربية" الحكيم وحكايات الفن هيئة قصور الثقافة.. سلسلة عين الصقر 1997. علمنا الطير قصص.. هيئة قصور الثقافة 2000. [مختارات من مجموعته الفائزة بالجائزة الأولى في المسابقة العربية التي نظمها نادي أبها السعودي عام 1995]. الديك والدجاجة مسرحية للطفل.. دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة 2000. الإمارات[وهى المسرحية الفائزة بجائزة الشارقة للإبداع العربي عام 1999]. لا تلقني في النهر قصص.. دار المعارف 2002. سيناء تغني رواية للطفل. دار المعارف 2002. [وهى الرواية الفائزة بجائزة الاتحاد العام للفنانين العرب 1996]. من قصص النجاح سلسلة كتب للأطفال مكتبة الإيمان 2003 أمير الحجر - قصص - سلسلة روائع أدب الطفل.. دار أم القرى 2004. حروف القدس سلسلة روائع أدب الطفل.. دار أم القرى 2004. رحلة إلى الأقصى سلسلة روائع أدب الطفل.. دار أم القرى 2004. الأرض تعلمنا كتاب قطر الندى.. هيئة قصور الثقافة 2004 فائز بجائزة أفضل كتاب لعام 2004 من حكايات الإمام "أدب الطفل" أول رسالة مجموعة قصصية للطفل .. الهيئة المصرية العامة للكتاب 2005 لمحات علمية سلسلة قصصية .. الشركة العربية للنشر والتوزيع 2005 قصة حياة كوبري رواية للطفل .. دار الأمناء 2006 أم الحواديت رواية للطفل .. دار الأمناء 2006 حكاية جدي والحصان رواية للطفل .. دار الأمناء 2006 بستان الحكايات دار أم القرى 2006 زمان فغي قريتي دار أم القرى 20006 فاز بالعديد من الجوائز الأدبية في مصر والعالم العربي على سبيل المثال : جائزة سوزان مبارك عام 89 و 90 و 93 وفى عام 2005 فاز كتابه "الأرض تعلمنا" الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بجائزة أفضل كتاب صدر في عام 2004 وذلك في مسابقة سوزان مبارك للمحترفين . جائزة أبها السعودية الأولى على مستوى العالم العربي عن مجموعته "عم مرجان والحب الذي كان عام 1995 جائزة الاتحاد العام للفنانين العرب عن روايته "التبة المسحورة" عام 1996 جائزة الشارقة للإبداع العربي عن مسرحيته للأطفال "الديك والدجاجة" عام1999 جائزة يوسف السباعي الأولى في مجال النقد الأدبي عام 2002 جائزة الهيئة العامة لقصور الثقافة بالمركز الأول لعدة سنوات عن رواياته "المرسى والأرض" و "أيام في الأعظمية" و "أرض الهويس" رشح المجلس الأعلى للثقافة بجمهورية مصر العربية مجموعته القصصية "أعلى من كل الناس" للترجمة للغة الإنجليزية بلندن عام 2004 . اختارت منظمة الأمم المتحدة للأطفال "اليونيسيف" بالتعاون مع وزارة الثقافة بمصر كتابين له بعنوان "حكايتي مع الطائرة" و "نشيد الشمس" وتم ترجمتهما لعدة لغات حية عام 1992 تناولته العديد من الدراسات الهامة لكبار الكتاب والنقاد حول أعماله القصصية والروائية وأدب الطفل كتبت عن أعماله الدكتورة أميمة جادو دراسة مطولة بعنوان "الخطاب التربوي في أدب الطفل فريد معوض نموذجا " نالت عنها درجة علمية حظيت روايته أيام في الأعظمية بأكثر من عشرين دراسة باعتبارها تنبأت لاحتلال العراق وقدر صدرت عام 1999 من الأقلام التي تناولتها "يوسف القعيد" و "محمد سلماوي" و "أسامة فرج" و "حلمي القاعود" و "الدكتور مصطفى عبد الغنى" "يعقوب الشاروني" و "فتحي سلامة" و"عبد التواب يوسف"و غيرهم. الجائزة الأولى في مسابقة "يوسف السباعي" في مجال النقد . أعمال درامية كتب القصة والسيناريو والحوار للعديد من المسلسلات التي أنتجتها صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات منها: عندما غنت سيناء- التبة المسحورة- من قصص النجاح- تعالوا نكتب قصة... تحولت بعض أعماله لدراما تليفزيونية "المرسى والأرض" إخراج محمد السيد عيسى سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي وبطولة كمال أبو رية وجيهان فاضل والسيد راضى و سهير المرشدي وغيرهم "عزاء أهل القرية" سهرة تليفزيونية من إنتاج صوت القاهرة سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي إخراج دكتور أحمد فهمي عبد الظاهر تم تصوير مسلسل "المنادي" عن إحدى رواياته .. سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي إخراج رضا النجار وإنتاج صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات بطولة أحمد بدير وأحمد فلوكس ومجموعة كبيرة من النجوم تم لتصوير مسلسل "وعادت القلوب هناك" بطولة عزت العلايلى وخالد ذكى وأحمد فريد معوض كتب فريد محمد معوض عدة مسلسلات أطفال للتليفزيون المصري قصة وسيناريو وحوار نالت تقدير النقاد منها "التبة المسحورة" بطولة احمد راتب وعزيزة راشد وإخراج أمجد أبو طالب إنتاج التليفزيون المصري عام 2000 "من قصص النجاح" بطولة أحمد سلامة ومحمود مسعود وفاطمة التابعي خليل مرسى وإخراج عيد عبد السلام إنتاج صوت القاهرة "تعالوا نكتب قصة" بطولة حمدي احمد .. وفاء سالم .. جمال إسماعيل .. إخراج رأفت عبد السميع إنتاج صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات عام 2004 &&&&&&&& يقيم صالونا أدبيا في منزله منذ أكثر من عشرين عاما .. قدم العديد من المواهب الأدبية تناولت العديد من الرسائل و الأطروحات "ماجستير ودكتوراه" بكلية تربية جامعة طنطا أعماله الأدبية في أدب الطفل على سبيل المثال رسائل هؤلاء دكتورة "الطاهرة محمد الطحان" د. "ناهد شعبان" د." محمد متولي قنديل" د. "زينب شقوير" . شارك في مؤتمر المنصورة القومي عن الأطفال ذوى الاحتياجات الخاصة بدارسة أدبية مطولة . شارك في عشرات المؤتمرات داخل مصر . له أكثر من مائتي قصة منشورة في المجلات العربية مثل "براعم الإيمان" و "أحمد" و "ماجد" و "جندي المستقبل" و "علاء الدين" و "باسم" وغيرها ... دراسات عن أعمال الكاتب في كتب ودوريات : - تأسيس أدب جديد . د. عبد المنعم تليمة ضمن دراسة عن مجموعة كتاب 1988 "أدب الجماهير - عصفور وناي .. محمد أبو قمر .. الرافعي .. العدد التاسع 1989 - القرية عالم فريد .. محمد المطارقي .. المساء 2 / 9 / 1991 - جائزة سوزان مبارك تكشف عن كنز كتاب الطفل بالأقاليم .. هناء عبد الجواد .. الحياة 3 / 3 / 1991 - نفحة ريفية صادقة .. فتحي سلامة .. "عن المرسى والأرض" الأهرام 10 / 1 / 93 - المرسي والأرض .. محمد سلماوي .. الأهرام 21 / 5 / 93 - الكتابة الطالعة من رحم الموت .. حول روايات الثمانينيات ودراسة مطولة عن المرسي والأرض .. صالح سليمان عبد العظيم .. إيقاعات .. الكتاب الثاني 1994 - نشيد الشمس .. قصة علمية جميلة .. مصطفى عبد الوهاب .. الصناعة والاقتصاد 22 / 6 / 93 - المواويل تموت على شفاه البسطاء .. دراسة عن المرسي والأرض .. زينب العسال الأهرام المسائي 3 / 5 / 94 - الرواية والتحول الاجتماعي في العقدين الأخيرين "دراسة عن المرسي والأرض" كتاب "بحوث الرواية والقصة القصيرة" د .مصطفى عبد الغني 1993 هيئة قصور الثقافة . - "آباء الستينات " محمد جبريل .. الإشارة في الكتابة عن الريف المصري مكتبة مصر 1995 - دراسة مستفيضة عن قصة "رأيته يتعثر" الفيصل السعودية .. د.محمد صالح الشنطي يونيو 95 - "قصص وقطط" يعقوب الشاروني – الأهرام 29 / 6 / 96 - ملف خاص عن الكاتب – مجلة الرافعي 1997 - صورة الطفل في القصة القصيرة وأدباء الثمانينيات .. مصطفى القاضي .. هيئة الكتاب 1998 - المقابلات الدالة عند فريد محمد معوض .. دراسة عن عود ثقاب .. للدكتور حامد أبو أحمد – كتاب المشهد الروائي والقصص بالغربية . - حول إبداع فريد معوض .. د . صلاح ترك .. الصيد 15 / 6 / 2000 - موال في الأعظمية .. الجمهورية 2000 محمد عبد الحافظ ناصف - أيام في الأعظمية .. رواية جميلة .. د. حلمي محمد القاعود الجيل السعودية 2001 - دراسة حول قصة "رجوع" عبد الجواد الحمزاوي .. الرأي المصري 95 - إبداع الغربية في العقد الأخير – دراسة عن المرسي والأرض – محمد عبد الحافظ ناصف – إصدارات مديرية الثقافة 2000 - أيام الحرب والغربة في الأعظمية .. محمد حمزة العزوني ضمن كتاب "يوميات لم تكتب بعد" كتاب غزل يونيه 2001 - توظيف الموروث الشعبي في الدراما الموجهة للأطفال .. دراسة نظرية بالتطبيق على مسلسل "التبة المسحورة " د. أسماء أبو طالب .. مجلد مؤتمر فنون طفل الصعيد 2001 - المكان والزمان في أعظمية فريد معوض .. كتاب سامول الذي يشرف عليه فريد معوض 2001 د.صلاح ترك - المرسي والأرض والمونلوج النفس العميق والميلودراما القوية المدمرة – أحمد التهامي قاسم الصيد 2000 - الحكاية ومفردات التجريب عند فريد معوض .. د. محمد زيدان الإسكندرية 2002 - التبة المسحورة تعيد روح أكتوبر للأطفال – مصطفى خالد .. 24 / 9 / 2000 الأهرام المسائي - القصة القصيرة المعاصرة – دراسة ومختارات د.صابر عبد الدايم – أصوات أدبية . - أيام في الأعظمية للمصري فريد محمد معوض "صور الرئيس لا مفر منها والحرب تلت حروبا في العراق" يوسف القعيد .. الحياة اللندنية السبت 22 / 3 / 2003 العدد رقم 14607 - في حب الفلاحين والطين .. محمد حمزة العزوني .. الموقف العربي العدد 148 1 مارس 2005 - المرسي والأرض .. محمود علوان .. المنصورة الثقافية .. مايو 1993 - جريدة le progress egyptien .. محمد عبد الحافظ ناصف . - سناء تغني لفريد معوض الأهرام المسائي 25 / 2 / 2003 - سامول ملهمتي في كل إبداعاتي 29 / 3 / 1999 - القرية عالم فريد .. المساء 2 / 9 / 1991 - أعلى من كل الناس .. الأهرام المسائي 5 / 6 / 2002 - عود ثقاب في ليل القهر الطويل .. د. مصطفى عبد الغني .. الجمهورية 22 / 7 / 1993 - الجائزة الأولى لأفراح وأحزان طفل هذا الزمان .. يعقوب الشاروني .. الأهرام 10 / 5 / 2004 - كسر الخاطر ( قراءة في رواية أيام في الأعظمية) أسامة فرج .. الأهرام 15 / 7 / 2003 - قراءات في القصة القصيرة .. د. حامد أبو أحمد .. دراسة حول مجموعة عود ثقاب 2003 تم تكريمة على مجمل أعمالة بمركز شباب منطى ومدرسة مبارك الابتدائية بشبرا الخيمة مع ( يعقوب الشارونى - أحمد زرزور - عبده الزراع - محمود عبد الله محمد - سامى النجار -- منال سلامه - سناء يونس - أحمد الشيخ - منير مكرم - يوسف عيد -- سامح الصريطى - حنفى الشوبرى - محمد فتحى الشرقاوى - يونس شلبى ) وغيرهم من المهتمين بالطفل

قصص للروائى / فريد محمد معوض للطفل

حكاية ليست للنوم

قصة / فريد محمد معوض

كان الأستاذ قد بدأ حصة الرسم ، كل شيء كان جميلا ، الشمس الرائعة تحتضن النافذة ، وتتناثر قطعا من داخل الفصل تستطيع أن ترى نخلة الحاج أحمد الشامي الخضراء ، ولو مددت رأسك قليلا لرأيت البلح الأخضر النىء ، واليمامات تدور حوله في سعادة .

كانت المدرسة هي : مدرسة بحر البقر بمحافظة الشرقية ، وكان الفصل الرابع وكانت السنة مكتوبة أعلى السبورة 1970 .

كان هواء قرية بحر البقر نقيا ، وكانت سماء بحر البقر صافية ، وكان تلاميذ الفصل الرابع قد فتحوا أمامهم كراسة الرسم ، وبدأوا في تنفيذ الموضوع الذي طلبه الأستاذ ، وأمامهم الألوان خضراء وصفراء وزرقاء وحمراء ..

كان حامد التلميذ المجتهد يرسم ورودا ويلونها ، وصابر يرسم طريقا تظللها الأشجار ، وأحمد يرسم حديقة جميلة وعلى رأسها ساقية ، ولأنه لا يستطيع أن يرسم أنغام الساقية الجميلة فقد كتب فوق الساقية "نغم جميل جميل جميل" ..

كانت هديل البنت الرائعة قد رفعت العلم على صفحة كراستها ، وكان عنوان الدرس قد نسيه الأستاذ بالأمس على السبورة – الإصرار- فجأة أغارت طائرات العدو على المدرسة فقتلت الوردة ، وقطعت الطريق المظلل بالأشجار ، وخربت الحديقة ولم يبق بين الحطام غير العلم المرفوع على الصفحة في كراسة هديل وكلمة "الإصرار" التي كتبها الأستاذ بالأمس .

- إنها قصة الأطفال الصغار .

وفى كل مرة – يا صغيري- أحكى لك حكاية يعقبها النوم وهذه الحكاية لا يعقبها النوم مباشرة .. فأرجوك لا تنم الآن يا حمام قبل أن تنظر إلى كلمة "الإصرار" التي نسيها الأستاذ بالأمس على صفحة السبورة السوداء .

"تمت"

سر فرحة مصطفى

قصة / فريد محمد معوض

الولد "مصطفى" يبدو رائعا اليوم ، وجهه دائم الابتسام ، يجلس في الفصل مترقبا الدرس ، ينظر إلى السبورة في انتظار بزوغ التاريخ وظهور الأحرف ..

صحيح أنها عادة مصطفى في الإقبال على الدرس بفرح وسعادة ، لكنه اليوم أكثر فرحا وسعادة ، ظن أصدقاؤه أن هناك خبرا سعيدا في عائلته .

وقال آخر : ربما حصل على مصروف زائد .. أو لعبة جديدة ، لكن الجميع يؤكدون أن مصطفى اليوم مختلف ، مختلف جدا ، وجهه مشرق ، وعيناه مبتسمتان ، وقلبه يسع الدنيا والعالم .

بعد انتهاء الحصة كان السؤال ، وبعد انتهاء السؤال كان الجواب ، والجواب كان كلمة واحدة قالها مصطفى : السلام

اعتاد مصطفى وهو يسير في الشارع أن يلقى على من يقابله السلام ، لكن الكبار لا يردون ، ينظرون ناحية الصوت ، والصوت صغير وصاحبه صغير ، وكأن السلام لا ينفع من مصطفى ، حتى الذين أنصفوه كانوا يردون وكأنهم يترددون ، أو يمنحونه نصف سلام ، لكن اليوم كان شيئا آخر ، فأثناء ذهابه إلى المدرسة مر على رجل طيب ، بادره مصطفى :

- السلام عليكم

ولدهشته كان الرد قويا وجليا ورائعا :

- وعليكم السلام ورحمة الله .

ملأ قلب الولد مصطفى فصار أكثر حبا وصفاء ، وعاود من جديد إلقاء السلام على رجل آخر ، وكان الرد رائعا كذلك ، وهكذا طوال سيره يلقى "مصطفى" السلام ، والدنيا ترد على سلامه بأحسن سلام ، لذا فإنه سعيد بحق ، ما أجمل أن يرد الناس على السلام بسلام ، أما السلام من طرف واحد فكيف يكون سلاما ، هذا يا أصدقائي ما حدث بالتمام.

وهنا أدرك الجميع سر فرحة مصطفى وعقدوا العزم على إنشاء السلام .

(تمت)

حمامة فوق الصفحة

قصة / فريد محمد معوض

كان أحمد قد فتح الصفحة الأولى من كراسة الرسم وراح يتأمل في الحمامة البيضاء التي كانت في قلب الصفحة تنظر في وداعة كان يتأملها جيدا حين طارت لأعلى وحطت على صدر الصفحة الثانية .. راح يحدثها أحمد :

- انظرى إلىّ يا حمامة .. ثم انطلقي مع السلامة

وأشار لها فانطلقت من جديد .. ظهرت في أعلى الصفحة الثالثة وفى فمها غصن زيتون .

تعجب أحمد كيف استطاعت الحمامة أن تمر عبر الصفحات وتتقلب وتظهر من زوايا مختلفة .

- كيف استطعت يا حمامة ؟!

ثقلت رأس احمد على الصفحة وأغمض عينيه ورأى الحمامة وهى ترد عليه

- بك يا أحمد عبرت من صفحة إلى صفحة .. أنت الذي رسمتني في الأولى والثانية والثالثة .. أنت الذي منحتني غصن الزيتون .. ما أروعك ..!! لكنك ستكون أكثر روعة إن أعطيتني حجرا أحمله بقدمي وأرميه متى شعرت بالخطر .. غصن الزيتون وحده لن يمنع عنى الخطر

حين فتح أحمد عينيه أمسك الفرشاة وراح يعطى كل حمامة حجرا .. حتى يصبح بوسعها أن تنتقل بين الصفحات بلا خوف ووضع بجوار كل حمامة بضع أحجار حتى تأخذ من الأحجار ما تحب .

ومنذ تلك اللحظة والحمامة تنتقل بين صفحات الكراسة .. تستجيب في كل صفحة لألوان أحمد الزاهية بالفرح والحياة .

تمت

قبل الدخول

قصة / فريد محمد معوض

فقط عيسى لم يفعل مثلنا ، لم يلق حقيبته ، ولم يتجه الى كوم السباخ المعتق خلف مدرستنا ، كان عيسى ينظر الى الكوم فى اشمئزاز ، والذباب فوقه يطن ، والدبابير تحوم بلا هوادة .. لم تفلح شكاوى الناظر فى إزالة الكوم فهو باق دائما ، يهبط ويعلو حسب الأخذ والإضافة .

جاء عيسى من بعيد مع المهجّرين الذين جاءوا من مدن القناة بسبب الحرب .. لم يكن يرتدى مريلة مثلنا ، كان له قميص وبنطال ، ونظارة تلمع في وجه الشمس ، الآن التففنا حول كوم السباخ ، يرقبنا عيسى بدهشة ، ونحن ننتشر حول الكوم ، قبع كل واحد منا بلا صوت ولا حركة ، الآن ستحط الدبابير السوداء ، الواحد منها مثل الطائرة ، ذات الجناحين وبطنه الممتلئ يشبه بطن الطائرة ، وله أزيز يشبه أزيز الطائرة بالضبط .. السوداء بالذات صهيونية ، نحب صيدها ، وتتناقص لكنها تعود وتكثر من جديد فى اليوم التالى .

ما زلنا نترقب ، ما زال كل واحد فى مكمنه ، وعيسى ما زال يرقبنا ، رفض أن يشاركنا اللعب ، قال:

- لماذا أوسخ ملابسى .. وقال أنه ليس فلاحا مثلنا .

قلنا له :

- إننا نصيد الطائرات الإسرائيلية أو نجبرها على الفرار ، وراح كل واحد يعد صيده

"سعد" صاد ثلاثة ، و"محمد" صاد اثنين .. وكنت قد لبدت فى مكان مناسب ، ومددت يدى فى حذر، وفى لحظة خاطفة كان الدبور الأسود فى يدى ، هلل عيسى فجأة وقال :

- برافو

كانت فرحتي بهتافه أكثر من فرحتي بصيد الدبّور ، وزادت دهشتي وأنا أراه يضع حقيبته على مقربة من كوم السباخ ، أفسحت له مكانا للقنص ، ولم نسمع له بعد ذلك صوتا ، انشغل كل واحد منا بصيده ، وفجأة انتفض عيسى من مكانه وقال :

- أنا أكسب

كان قد أمسك بخمسة دبابير ، وربط الأجنحة بأحد الخيوط ، وكانت تصدر صوتا مزعجا ، قلنا :

- كيف يا عيسى استطعت القنص وهذه أول مرة ؟!

شردت عيناه وهو ينظر بعيدا وقال :

- الدبابير السوداء أجبرتنا على الهجرة .

ولم يمهلنا جرس الدخول كى نعرف أكثر فقد كنا ننتظر حكاية جميلة قادمة من بعيد .

جثة مجهولة المعالم قصة / سامى النجار

جثة مجهولة المعالم

تعوى صفارات الإنذار يتناهى إلى أسماع الآمنين عواءها 000000

تمتلأ القلوب رعبا 0 تجحظ العيون ترتعش الأجساد يتحول شعر الأبدان و الرؤوس إلى أشواك يتحرك الجميع 00 تحضن الأمهات أطفالهن

يتشبث الكهول بالعكاكيز تمتد الأيدى إلى الأبواب تفتحها 0يهبط القاطنون فى الأدوار العليا السلالم ينساب القاطنون فى الأدوار السفلى من الأبواب إلى المخابئ 0فى سماء المدينة الوادعة 00 تحوم الأشباح المخيفة 00 تبرق عيونها كالرعد 0

تمتد مخالبها المميتة 00 تلقى بكرات سوداء تهبط تنفجر الكرات السوداء 0تزحف العقارب القاتلة تتنفث بنيرانها تندلع النيران 00 تنهار البيوت الآمنة تتحول الى أكوام 000

فى نفس المساء الأسود تزعق أبواق الازاعات تلمع شاشات التلفزة سوداء ملونة البعض يكتفى بالمشاهدة والوصف فى صباح اليوم التالى لهذا المساء الأسود ترفع الأنقاض 00 تحت الأنقاض أشلاء متناثرة أرواح بريئة فارقت الأجساد 00 أطفال أجسادهم ممزقة 00 بقايا أيديهم تتشبث بصدور أمهاتهم 0عجائز تفتت عظامهم بقايا أيديهم تتشبث بالعكاكيز نساء تفحمت أجسادهن 0

بقايا أيديهم تتشبث بأعناق أطفالهن 0 بين الجثث المتناثرة جثة سوداء اتمحت معالم وجهها صارت مجهولة تماما بعد عدة سنوات مازالت صفارات الإنذار تعوى مازالت الأشباح تحوم 0 مازالت الأبواق تزعق مازالت الأنقاض ترفع 000 مازالت الجثة مجهولة المعالم 000 مجهولة المعالم -00000

تــــمـــت

د / مدحت الجيار حوار / عبده الزراع

د/مدحت الجيار

أرفض مصطلح قصيدة النثر وأسميها الشعرالحر

النقد ليس ف غيبوبة

الحداثة موجودة ف كل عصر

الدكتور مدحت الجيار احد اهم الوجوه الثقافيه المصريه اللامعه واحد النقاد البارزين الذين اسهموا ف اثراء الحركه النقديه ف مصر والوطن العرب وذلك من خلال مؤلفاته الكثيره مثل (الشعر العرب من منظور حضارى ) وقصيده المنفى ومسرح شوقى الشعرى والصوره الشعريه ومؤخرا صدر له (السرد القصصى ) والسرد الروائى العربى اضافه الى العديد من الدراسات والابحاث المنشوره فى المجلات المتخصصه وايضا فصول فى كتب علاوه على مشاركته الفاعله فى الحياه الثقافيه العربيه

هل ترى ان الشعر العربى تراجع امام سطوه الروايه ؟

ازدهرت الروايه العربيه عامه فى ربع القرن الاخير فى التوقيت نفسه الذى تحول فيه الشعر العربى الى شعر مقرؤ افتقد كثيرا من سماته التى تعودناها منذ مئات السنين بل اصبح الغالب النص الشعر المنثور وماصاحبه من وسائط سرديه ودراميه امتزجت بهذا النص وبالتالى انصرف جمهور كبير عن تلقى الشعر الامر الذى افسح مجالا للروايه بعد عمرا طويل من الممارسه القصصيه يضاف الى ذلك ازهار الدرامه التليفزيونيه الى حد مزهل ادى الى تحجيم كثيرا من الفنون والسينما والمسرح

يقولون ان قصيده النثر لبنانيه فمامدى صحه هذه العباره ؟

فى البدايه ارفض استخدام مصطلح قصيده النثر لان المصطلح الحقيقى هو الشعر الحر فهو التسميه الاولى لهذا النوع من الكتابه اما بالنسبه للبنانيه (قصيده النثر)

فهى تصدق على لبنانيه المصطلح الذى اعترض عليه فهم اول من اطلقوا هذه التسميه من خلال مجله الشعر وجماعه الشعر ولكنهم سببوا مشكلات كثيره للنص الشعرى العربى خلال 40 عاما لانهم اوحوا بان هذا المصطلح للقصيده العربيه . فى حين انهم سخروا منجزات القصيده العربيه فى النصف الاول من القرن العشرين لمصلحه سياده المصطلح الجديد كان موضع استهجان ولايزال

مالذى تمثله القصيده العموديه فى واقع الشعر العربى لان من وجهه نظرك ؟

لاتزال القصيده العموديه موجوده فى واقع الشعر العربى ولها جماهيرها لان الشعر الجيد ليس مرتبطا بعموديه او غير عموديه المهم هوه تميزه

بعض شعراء العرب المحدثين كتبوا احداثهم فى الشكل التقليدى كعبدالله البردونى فى اليمن وعبدالرازق عبدالواحد والجوهرى فى العراق وسليمان العبيسى فى سوريا وعبدالمنعم الانصارى فى مصر وغيرهم

وبالتالى فليس عمود الشعر هو القديم فقط فهناك استخدامات حديثه اصبح لها ما لعمود الشعرمن تواتر وثبات

هل توافق على مقوله ( النقد فى غيبوبه ) وهل هذا راجع الى ندره النقاد ام لكثره الابداع المطروح على الساحه الادبيه ؟

لناخذ فى اعتبارنا من البدايه ان عدد النقاد قليل بالقياس الى عدد النصوص التى تنشر فى هذه الايام كما ان النقاد المهتمين بالمناهج المعاصره اقل من النقاد الذين يكتبون نقدا ذاتيا انطباعيا كما ان المتلقى لم يعد يحتمل لغه النقد المعاصره لان عمليه الكتابه هى السمه المميزه للنقد المعاصر وهذا يحتاج الى اهتمام وصبر على قراءه النصوص النقديه . فليس النقد فى غيبوبه بل هو فى مرحله اختيار لعينات من النصوص لاجراء تحليل نقدى عليها

ماهى الادوات التى لابد من ان يتسلح بها الناقد ؟

لابد من ثقافه معاصره تتفتح على كل النظريات والعلوم الحديثه المهتمه بدراسه النص الادبى واجاده التعامل مع النصوص الاجنبيه

هل تعتقد بأن هناك قصور فى فهم كلمة الحداثة ؟

نعم فهم يربطونها بقصائد بعينها فالحداثة طريقة فى الحياة بمعنى أنها موجودة فى كل عصر ؛ فعمر بن أبى ربيعة كان حداثيا وأبوتمام صاحب أكبر ثورة حداثية فى العصر العباسى الأول وهناك الكثيرون أيضا وما كان حداثة الماضى أصبح الآن تقليديا وهذه الحداثة سوف تصبح ملكا للتاريخ وينتج الانسان حداثه جديدة ففى كل زمن حداثه وتقليد

ما رأيك فى قصيدة النثر ؟

قصيدة النثر جنس شعرى جديد كما أن هناك الرمز والقصيدة والمسرح الشعرى

توفيق عبد الحميد حوار / سامى النجار

توفيق عبد الحميد

امنيه حياتى ان يتقدم الفن بشكل يليق بمكانه مصر

السينما الان تصنيفات وتقسيمات

دخلت الفن عن طريق الصدفه

لابد ان ننسى الماضى ونعيش الواقع

فنان تلقائى دخل الفن عن طريق الصدفه نشا فى حى شبرا اتم دراسته الابتدائيه والاعداديه والثانويه فيها وفى احد الايام اكتشف ان هناك مسرحا بالمدرسه الثانويه (محمد فريد)وكان هناك المسرح عباره عن مخزن فبدا بتقديم الاسكتشات عليه ومن حسن الحظ ان هناك مديرا يشجع النشاط المسرحى ثم بعد ذلك التحق بالجامعه وحصل على ليسانس الحقوق من جامعه عين شمس عام 1979 ثم بكالريوس فنون مسرحيه عام 1973 قسم التمثيل والاخراج

انه الفنان القدير توفيق عبدالحميد فكان لنا معه هذا الحوار

كيف دخلت الفن ؟

انا دخلت الفن عن طريق الهزار وذلك وانا فى المرحله الثانيه حيث كان صديق له تجارب مسرحيه وكان معى الفنان يوسف شعبان والفنان سامى العدل وعلى الرغم من اننى مشترك بجماعه الخطابه والعمل الصحفى والملاكمه بالمدرسه لكننى تركت كل هذا من اجل الفن

ماهى اهم الادوار التى حصلت فيها على جوائز ؟

الدور الذى حصلت على جائزه ممثل اول كان (الفتى مهران) وكان هذا العمل من اخراج الفنان سامى مغاورى وذلك كان فى فى جامعه عين شمس وبنفس العمل من اخراج الفنان سامى مغاورى وذلك كان فى جامعه عين شمس وبنفس العمل حصلت على ممثل اول على مستوى الجامعات وقد عملت على مسارح العمل حصلت على ممثل اول على مستوى الجامعات وقد عملت على مسارح مراكز الشباب وفيها مركز شباب الساحل

ماهو اول عمل قدمته على مسرح القطاع العام ؟

اول عمل قدمته على خشبه مسرح القطاع القطاع العام هو (رابعه العدويه) تاليف يسرى الجندى ومن اخراج شاكر عبداللطيف ثم بعد اخذت بطولة مسرحيه (مجنون ليلى) من اخراج د: عادل هاشم

ماهى اهم اعمالك التليفزيونيه؟

اهم الاعمال التليفزيونيه مسلسل الوليمه أم عن أهم الأدوار التى قدمتها دور محمد على باشا فى مسرحية رجل القلعة وقد قدمتها على مسرح الغد وحضرة المتهم أبى وغيرها من المسلسلات .

ماذا عن السينما ؟

أنا قدمت عمليين فقط للسينما هماامير الظلام وما فيا وأن سبب ابتعادى عن السينما لأنها تعتمد على التصنيفات والتقسيمات أو وجه جديد وأنها كانت فى الفترة الماضية تعتمد على الكوميديا .

ما رأيك فى مسرح الهواه ؟

لابد أن نعترف بأن مسرح الهواه يعطى فرصه للتسابق والتنافس وأن هناك فنانين كبار خرجوا من بوتقه هذا المسرح وفى ظل إنتشار الصحف والمجلات أدى ذلك الى ألقاء الضوء على مسرح الهواه وأميز ما فى هذا التنافس هو ذيادة الخبرة .

ماذا تمثل الجوائز فى حياتك؟

لقد حصلت على شهادة تقدير من مهرجان الإذاعة والتليفزيون عن مسلسل أميرة فى عابدين وقد حصلت على جائزة من مهرجان المركز الكاثوليكى عن دورى فى فيلم أمير الظلام أما عن دورى فى رجل القلعة حصلت على أكثر من جائزة منها مهرجان المسرح المصرى الأول ومهرجان عمان (لجنة التحكيم الخاصة)كأحسن ممثل ما هى أمنية حياتك ؟

أمنية حياتى أن يتقدم الفن المصرى بشكل يليق بمكانه مصر بما تملكه من مواهب فنية وأن هناك أساتذة كثيرين إستطاعوا ان يعملوا لمصر مكانه فى الوطن العربى وأتمنى أن تزول المشاكل والعقبات التى تواجه الهواه

والمحترفين لكى نقدم فنا راقيا .

المسرح فى حياتك وهل للمشاهد دور؟وهل هناك أزمة ؟

المشاهد عليه دورا أساسيا فى تقدم المسرح المصرى بنسبة كبيرة أما بخصوص اللأزمة فعلا موجوده فى اللأبداع والتأليف والاخراج والديكور ولابد أن نعترف بأننا تخلفنا كثيرا هذه الأيام فى ظل التطور والتقدم لللأشقاء العرب ودائما هم فى تطور لللأحسن ولابد ان ننسى الماضى والتاريخ ونعيش الواقع ونعترف به ونتدارك الامور وندرسها بشكل موضوعى وننظر الى مانحن فيه الان

هل قدمت مسرحيات للاطفال؟

أتمنى تقديم عمل مسرحى للطفل ومن وجهة نظرى أن مسرحيات الأطفال لابد أن نهتم بها ولابد من عمليات الابها والدهشة فى المسرح وأن يستفيد الطفل من دخوله المسرح والمشكله أن مسرح الطفل أصعب بكثير من مسرح الكبار . فقد أخرجت مسلسلات كثيره للأطفال (الدوبلاج ديزنى) أما عن تمثيل الدوبلاج فلا أحبه لأنك لابد وأن تتقيد بآداء الممثل الذى يلعب الدور