تطوير التعليم فى مصر

المؤتمر العلمي السنوي الأول

عــــــــن

مستقبل التعليم في مصر

بين الجهود الحكومية والخاصة

25-26 يونيو 2002

مشروع البيان الختامي للمؤتمر

· إيمانا بأن التعليم والارتقاء به هو مدخلنا لخريطة العالم الجديدة، وطريقنا للمنافسة في السوق العالمية .

· وتأكيدا على أهمية تضافر الجهود الحكومية والخاصة لتحقيق أهداف التنمية الشاملة .

· وانطلاقا من سياسة الدولة التي تعمل على إتاحة الفرصة لقطاع الأعمال والقطاع الخاص للمشاركة في التنمية المجتمعية .

· وتدعيما للسياسة التعليمية التي تؤكد على ضرورة تعدد مصادر تمويل التعليم والاستفادة بإمكانيات القطاع الخاص والجمعيات غير الحكومية فى مجال التعليم من خلال الاستفادة بإمكانيات تلك القطاعات فى إنشاء المؤسسات التعليمية وزيادة فرص القبول أمام الطلاب من لديهم القدرة على تحمل نفقات التعليم .

· عقد قسم أصول التربية بكلية البنات جامعة عين شمس بالتعاون مع أكاديمية طيبة المتكاملة للعلوم المؤتمر العلمي السنوي الأول عن :

مستقبل التعليم في مصر

بين الجهود الحكومية والخاصة

فى يومي الثلاثاء والأربعاء 26،25 يونيو 2002

وقد حضر المؤتمر كوكبة من المسئولين ورؤساء الجامعات ونوابهم وأساتذة الجامعات وخبراء التربية والمهتمين بقضاياهم والعاملين بالتعليم من مديرين ومعلمين، وأسرة أكاديمية طيبة المتكاملة للعلوم، وقد تضمنت فعاليات المؤتمر أربع ندوات علمية تناولت الموضوعات التالية :

· صور التكامل بين القطاعين الحكومي والخاص لتطوير منظومة التعليم.

· رؤى مستقبلية لتطوير التعليم الحكومي والخاص .

· التكامل بين التعليم الحكومى والخاص فى ضوء متغيرات عصر العولمة

· اتجاهات الحركة العلمية لتحقيق التكامل بين جهود التعليم فى القطاعين الحكومى والخاص .

وكما تضمن المؤتمر ثلاث جلسات للبحوث والدراسات العلمية المقدمة من باحثين مهتمين بقضايا التربية والتعليم .

وفى الجلسة الختامية للمؤتمرات تمت الموافقة على التوصيات التالية :

1- مجانية التعليم ضرورة أمن قومى للمجتمع المصرى ، وحق لأفراده ، ولا يمكن التخلى عنها.

2- التحول من فكرة كون التعليم مسئولية الحكومة إلى فكرة قومية للتعليم وضرورة مساهمة جميع القطاعات ومن بينها القطاع الخاص فى تطوير التعليم وتحسين جودته.

3- دعم وتوسيع مفهوم الشراكة بين القطاع الحكومى والقطاع الخاص والمنظمات غير الحكومية فى تحمل أعباء العملية التعليمية باعتبارها قضية أمن قومى سواء أكان ذلك فى تدبير الموارد المادية أو البشرية .

4- نشر ثقافة التعاون والتكامل بين القطاعين العام والخاص، ودعم الثقة وتوطيد المصالح المشتركة بينهما .

5- تحديد الآليات التى يمكن من خلالها التعليم الخاص أن يدعو تكافؤ الفرص التعليمية.

6- تشجيع القطاع الخاص على توظيف إمكاناته فى تمويل التعليم، مما يساعده على القيام بواجباته الاجتماعية تجاه المساهمة فى تطوير التعليم خاصة فى ظل التحديات المحلية والعالمية التى تواجه المجتمع المصرى .

7- مساهمة القطاع الخاص بتقديم منح مجانية للطلاب الموهوبين والمتفوقين والمتميزين للالتحاق بمؤسساته التعليمية .

8- مساهمة القطاع الخاص بجزء من أرباحه فى دعم البحث العلمى وتقديم مكافآت تشجيعية للبحوث المتميزة .

9- تطوير القوانين والتشريعات التى تسمح بتحقيق عائد عادل للاستثمار فى مجال التعليم بما يعمل على اجتذاب المستثمرين فى هذا المجال الحيوي لمستقبل مصر .

10- تكثيف الدعوة لمشاركة المؤسسات التعليمية الخاصة للتعاون العضوي مع المؤسسات التعليمية المناظرة فى التعليم الحكومي.

11- دعوة قطاع الأعمال والصناعة للمشاركة الفاعلة مع مؤسسات التعليم العالي فى اتجاهين :

الأول : تحديد المواصفات المطلوب توافرها فى الخريج.

الثاني : المشاركة فى تمويل مؤسسات التعليم

12- تشجيع إنشاء المدارس الخاصة والجامعات الخاصة ودعم الجهود المبذولة فى هذا المجال وإزالة كافة المعوقات التي تحول دون ذكن لتحقيق زيادة الاستيعاب فى التعليم الجامعي وقبل الجامعي.

13- التأكيد على استخدام أساليب الإدارة الاقتصادية للارتقاء بمستوى أداء الخدمات التعليمية وتقديمها وفقا للمعايير الدولية الحديثة .

14- أن تمنح الحكومة المؤسسات التعليمية الخاصة عقد امتياز مقابل التزامها بالضوابط والمعايير التى تحددها وزارة التعليم .

15- إعداد خريطة مستقبلية واضحة المعالم يتحدد من خلالها الإدوار المنوطة بالجمعيات الأهلية فى مجال التعليم حتى يتسنى لها المشاركة الجادة فى تطوير التعليم .

16- تأكيد ثقافة الجودة الشاملة في نظمنا ومؤسساتنا التعليمية من خلال تطبيق المعايير العالمية في جميع عناصر المنظومة التعليمية .

17- ضرورة الاستفادة من مستجدات العصر ومستحدثات تكنولوجيا المعلومات لتوفير مصادر تعليم جديدة .

18- تطوير الأداء التقليدي للجامعات من خلال الاعتماد على مجموعة من القيم المرتبطة بتقدم الأداء مثل التخطيط العلمي، الإتقان في العمل، النقد الذاتي ، روح الفريق ، القياس المرجعي.

19- أن تتميز مؤسسات التعليم العالي الخاصة بتوفير التخصصات النادرة وغير التقليدية .

20- ترسيخ الإيمان بمجتمع المعرفة الذي يتسم به القرن الحادي والعشرين وإعداد مناهج تعليم متطورة تحقق متطلبات منهج المعرفة .

21- تفعيل دور المشاركة المجتمعية فى الإشراف والرقابة على جودة التعليم .

22- مساهمة المؤسسات الإعلامية فى توعية أفراد المجتمع بأهمية المشاركة المجتمعية فى تطوير التعليم .

23- تضافر جهود كل من القطاعين الحكومي والخاص للنهوض بتقديم تعليم فني في المدن الجديدة يلبى متطلبات سوق العمل ومجتمع القرن الحادى والعشرين .

24- تشجيع وتحفيز القدرات التنافسية بين الجامعات الحكومية والخاصة .

25- تشكيل لجان فرعية لتفعيل توصيات المؤتمر

تكملة الحوار مع ابن كامل الكيلانى محمد عبد الحافظ ناصف

ابن كامل كيلاني رائد أدب الطفل العربي يدعو لإنقاذ تراث والده من إسرائيل (2من2)

محمد عبدالحافظ ناصف

في الحلقة السابقة تناولنا الاحتفاء المبالغ فيه من دولة الكيان الصهيوني بمؤسس أدب الطفل العربي "كامل كيلاني" وما تبذله من جهود بغرض السطو عليه، ونسبته إلى اليهودية وادعاءهم بأنه من اليهود المصريين! ونشرنا رد رشاد الكيلاني ابن الرائد الراحل كامل كيلاني الذي أكد أن والده ـ رحمه الله ـ مسلم، , وأجداده مسلمون أيضا، وأنه حفظ القرآن الكريم في صغره، وظل يوصى أولاده بالتمسك بالكتاب والسنة لآخر يوم في حياته، وأنه ما يفعله اليهود هو مجرد افتراءات غير مفهومة أو مبررة! وفي هذه الحلقة من الحوار نواصل الحديث مع رشاد كيلاني حول تراث والده، وتاثيره في المكتبة العربية، وضرورة التحرك لإنقاذ هذا التراث من إسرائيل: دعى رشاد كيلاني إلى الاهتمام بكتب الأطفال، وخاصة في مكتبات المدارس التي تعد النبع الأساسي للأطفال في المراحل التعليمية المختلفة؛ فالمكتبة هي أساس التعلم في المدرسة، وهي حجر الزاوية تفيد الطالب والمعلم، وعلى وزارات الثقافة في العالم العربي أن تدعم تلك المكتبات وأن تمدها بإصدارات الرواد وبأحدث التقنيات التي تساعد القارئ أن يصل للكتاب الذي يريده بسهولة ويسر ودون معاناة. * وماذا عن كتب كامل كيلاني التي دخلت ضمن المنهج المدرسي وما تأثيرها على الطلاب؟ ـ كامل كيلاني أقام سلما ثقافيا متدرجا، بداية من الحضانة، وحتى الثانوية العامة، بحيث تستطيع كل البرامج بداية من الحضانة إلى آخر المراحل أن تستعين بأعماله الأدبية الشعرية والقصصية الشيقة، والمبهرة بلغة عربية سهلة وبسيطة.. موحية تناسب كل مرحلة من مراحل التعليم، فقد كان يستخدم كل كلمة في مكانها الصحيح. واعتمد على تقنية تكرار الكلمات في المراحل الأولى لكي يعلم تلك الكلمة من خلال التكرار، وهذه نظرية تعليمية في المراحل الأولى.. ثم يتدرج باللغة حتى يصل بها إلى أعلى المراحل التعليمية. * وما أهم الكتب التي قدمها لطلاب المدراس وما تقنياته فيه؟ ـ والدي كامل كيلاني لخص اللغة العربية التي يحتاجها الشاب اليافع في ثلاثة كتب هي:"عجائب الدنيا الثلاث" وهو يقع في حوالي 230 صفحة ، و"حي بن يقظان" و"ابن جبير" و"علاء الدين" التي قُررت على الصف الخامس الابتدائي لمدة خمس سنوات، وطبع منها 9 مليون نسخة، تعلمت منها 9 مليون أسرة، وقد تحفظت الوزارة على بعض النقاط في القصص؛ فقمت بتعديلها، ولا أتوقع أن تعاود الوزارة طباعتها مرة أخرى. وعن تقنياته في الكتابة، فقد علمني أن لكل حكاية عقدة، وعلمني كيف أضع يدي عليها، وقد عالجت بعض قصصه لتناسب العصر الحالي، مثل قصة "علاء الدين" لتظهر في أسلوب إسلامي معاصر يناسب أطفالنا في العالم العربي والعالم الإسلامي. * الواضح في قصص كامل كيلاني أنها ثرية بالحبكة الدرامية، وفيها مساحات كبيرة من الخيال الذي يؤهلها لأن تقدم كمسرحيات للطفل.. هل تم تحويل شيء من أعماله كمسرحيات للطفل؟ ـ هناك بعض المسرحيات التي تم إعدادها من قصصه، لكن الكثير من قصصه تمت سرقتها! وعلى مستويات كبيرة دون الرجوع إلينا أو الإشارة إلى المصدر، وبعض الذين سرقوه من الأدباء المعروفين، والغريب أنهم نشروا أعمالهم التي سرقوها من كامل كيلاني في بعض دور النشر التي نشر فيها كامل كيلاني؛ لكنهم لا يخافون. وأرى أن أعمال سارقيه سوف تموت وسوف تندثر أعمالهم، وسيبقى أدب كامل كيلاني، فقد تعلمت منه العمل دون كلام، وقد كان رحمه الله لا يرد على النقاد الذين هاجموه في حياته؛ بل كان يأخذ من نقدهم ما يفيده في تأدية رسالته، ولا يضيع وقته في الرد عليهم أو السجال معهم. * يبدو أن أدب كامل كيلاني من كلاسكيات أدب الطفل في المجتمع المصري، فماذا عن حضور أدبه في المجتمع العربي؟ ـ أدب كامل كيلاني يعد من كلاسكيات أدب الطفل العربي عموما، وليس الطفل المصري وحده، فأدبه معروف لدى القراء في ليبيا وسورية والعراق ودول الخليج كلها تعرف كامل كيلاني، وقد كرم الملك فهد رحمه الله كامل كيلاني ـ برغم غيابه ـ حين كرم أدباء الأطفال على مستوى الوطن العربي. وهناك العديد من دارسي أدب الطفل، تناولوا أدب الكيلاني بالدراسة في الجامعات السعودية، مثل: الأديب الدكتور أحمد زلط، الذي عمل فترة طويلة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. * هل من كلمة توجهها في نهاية هذا الحوار؟ ـ أدعو الدول العربية عموما ومصر بصفة خاصة إلى الاهتمام بأدب كامل كيلاني، وإقامة مراكز للدراسات مثلما فعلت إسرائيل؛ كي لا نفاجأ في يوم من الأيام وقد أعلنت إسرائيل أن كامل كيلاني كاتباً إسرائيليا! وعلى المتضرر أن يلجئ للقضاء الذي تجيد إسرائيل تزييفه بسهولة!!

حوار مع ابن كامل الكيلانى محمد عبد الحافظ ناصف

هل تستولي إسرائيل على كامل كيلاني رائد أدب الطفل العربي! (1من2)

محمد عبدالحافظ ناصف

هل تستولي إسرائيل على كامل كيلاني؟!.. ولِمَ لا؟! ومن يكون كيلاني أمام فلسطين التي استولت عليها إسرائيل في غفلة من خلاف العالم العربي والإسلامي؟ قد نقول ذلك لكننا نعرف قدر مربي الأجيال ومعلم كتاب أدب الطفل ورائدهم الأول "كامل كيلاني". والسؤال المحير: لماذا تطمع إسرائيل في كامل كيلاني دون غيره؟ أعتقد أن ذلك سؤالا محيرا جدا، وإجابته بعد تفكير لن تكون صعبة؛ فإسرائيل تريد التاريخ والريادة بشتى السبل.. ألم تدعي أنها بنت الأهرامات، وأنها هي التي أسست الحضارة المصرية القديمة؟ لِمَ لا تستولي على كل الرموز العربية من علم وأدب وتاريخ وحضارة، وهي الكيان القادر على تزييف كل الحقائق والعبث بها وعلى صاحب النفس الطويل أن يثبت عكس ذلك! ويعد كامل كيلاني رائد أدب الأطفال في مصر والعالم العربي أول من تصدى للكتابة للطفل العربي في لحظة تاريخية لم تكن تلك النوعية من الأدب معروفة في تلك البقعة من العالم، حيث يؤكد مؤرخو الأدب أن "كامل كيلاني" هو "بابا" كل الأطفال العرب والمسلمين من إندونيسيا إلى مراكش ومن مصر إلى أفريقية. وكان الدكتور طه حسين يرى أن التاريخ سوف ينصف أدب كامل كيلاني وسيعطيه جزاء المحسن المجد، وكان يقول عنه "نحن نرى في كتابات كامل كيلاني مالا نستطيع أن نراه الآن، وما لم يستطيع القدماء أن يروه، وسيراه أبناؤنا من بعدنا، وهو حكم التاريخ للمحسن وقضاؤه على المسيئ". ويؤكد الشاعر خليل مطران أهمية أدب كامل كيلاني قائلا: لو لم يكن للأستاذ الكيلاني إلا أنه المبتكر في وضع "مكتبة الأطفال" بلسان الناطقين بالضاد لكفاه فخرا بها ما قدمه لرفع ذكره وما أحسن به إلى قومه وعصره. ويرى الناقد الكبير الأستاذ أنو الجندي أن الاتجاه القصصي عند كامل كيلاني كان نتيجة طبيعية لطابع شخصيته ومعالم نفسه، ولو لم يكتب القصة للطفل لظل في عداد الأدباء ولم يقفز إلى صفوف الرواد. كامل كيلاني ونشأته قدمنا بهذه السطور لبعض الذين عاصروا كامل كيلاني، وكامل كيلاني أديب عربي مسلم ولد في 20أكتوبر 1897م بالقلعة بمدينة القاهرة، في منزل يطل على جبل المقطم؛ وقد نشأ في أسرة متوسطة، فكان أبوه مهندسا مشهورا. تعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم في طفولته بالكُتاب، وحفظ أكثر من 20 ألف قصيدة لصفوة الشعراء العرب، وهو ما مكنه من التفوق في اللغة العربية، وكان يتردد على الجامع الأزهر لحضور دروس العلم، حتى حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الانجليزية عام 1925م. قدم للأطفال ما يزيد على 250 كتابا على مدى 32 عاما منذ 1927 حتى رحيله في عام 1959م. اشترك في العديد من الروابط الأدبية، وأسس ندوة أسبوعية كانت تقام مساء كل سبت، كان من روادها الشاعر أحمد شوقي، وخليل مطران، وأحمد زكي أبو شادي، والأمير على عبدالكريم، والأستاذ انور الجندي. إسرائيل والكيلاني! والغريب أن الكيان الصهيوني (إسرائيل) تقوم حاليا بإنشاء مركز ثقافي كبير في تل أبيب، يحمل اسم كامل كيلاني، وتدعي دولة الكيان الصهيوني أن كيلاني كان من اليهود المصريين الذين عاشوا في حي عابدين!! ويرى أديب الأطفال الكبير يعقوب الشاروني أن ما تدعيه إسرائيل من الخطر بمكان، وأن على وزارة الثقافة المصرية بذل الجهد اللازم لحماية تراث رائد أدب الأطفال الراحل بإعادة طبع روائعه مثل "بنت الصباغ"، "في شوارع بغداد"، "غفلة بهلول"، "والسندباد البحري"، "قصص جحا"، "حي بن يقظان" وغيرها. وقد بدأت الهيئة العامة لقصور الثقافة تأخذ خطوات جادة بالفعل فأقامت احتفالية كبرى بمناسبة مرور 50 عاما على رحيل كامل كيلاني، وأعدت كتابا وثائقيا عنه. رشاد كامل كيلاني يبوح! وبمناسبة تلك الاحتفالية كان لـ"لها أون لاين" حديث حول جهود الكيان الصهيوني (إسرائيل) في السطو على كامل كيلاني وأدبه مع نجله رشاد كامل كيلاني صاحب دار نشر ومطبعة كامل كيلاني الموجودة في حي باب اللوق بالقاهرة، والتي تعتبر بمثابة مركزا ثقافيا حرا لنشر أدب كامل كيلاني وتوزيعه في مصر والعالم العربي. في البداية تحدث رشاد كامل كيلاني عن الاحتفالية التي أقامتها الهيئة العامة لقصور الثقافة بمصر، خصوصا بعد إدعاء الكيان الصهيوني (إسرائيل) أن كامل كيلاني كان يهوديا يعيش في حي عابدين، وأن أدبه هو جزء من التراث اليهيودي فقال: "أشكر الهيئة لهذا الاهتمام بكامل كيلاني لتعريف الأجيال الجديدة به، أما إدعاء إسرائيل بيهوديته فهو الزيف والتزوير في وضح النهار"، وأضاف: إسرائيل انتفعت بأدب كامل كيلاني وترجمت كتبه إلى العبرية قبل أن يولد الكيان الصهيوني، والآن أسست مركزا ثقافيا في تل أبيب يحمل اسمه، وكل هذا يدل على اهتمام إسرائيل بكل شيء ذي ريادة في العالم العربي وتحاول السطو عليه! وقد بذلوا في جهودا كبيرة في محاولة السطو على كامل كيلاني وأدبه؛ فقد ترجم "شمعون لندن مان" كل كتب كامل كيلاني، وهو ما سهل أمر إنشاء مركز للماجستير والدكتوراه في أدبه، وهي بذلك تحاول أن تستقطب الباحثين فيه، وأن تكون النافذة الوحيدة له، وبالرغم من هذا فهناك جهود عربية لإنقاذ تراث كامل كيلاني، فيوجد في ليبيا مركز يعد من الأهمية بمكان فقد تمت من خلاله خمس رسالات دكتوراه عن كامل كيلاني، و10 رسالات ماجستير. لذا يجب التنبه لما تقوم به إسرائيل فالخوف أن يأتي اليوم الذي تعلن فيه أن كامل كيلاني ملكا لها!! أما أهم مازرعه كامل كيلاني في أبنائه فيقول رشاد كيلاني: "والدي رحمه الله زرع فيّ عدة كلمات أعتبرها علامات مهمة في حياتي لا أحيد عنها، فكان يقول لي: الإخلاص ليس له ثواب إلا الجنة، وأكد على وجود موردين أساسيين يجب أن أضعهما أمامي وأن يكونا المرجع لي في كل شؤوني هما: القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة". وكان يقول: "عليك أن تتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحيد عنها قيد أنملة، وأحاول أن التزم تعليماته في تقديم الثقافة الإسلامية من خلال مكتبته، إضافة لقصصه التي تحتوى على القيم والأخلاق الإسلامية".

تاريخ مصر فى كأس الأمم الافريقية حتى 2010

احتفال المنتخب فى أنجولا 2010 مشوار مصر حامل اللقب في تاريخ البطولات

أقيمت أول بطولة أفريقية عام 1974 وفازت مصر والبطولة الثانية عام 1976 وفازت بها تونس. والبطولة الثالثة عام 1978 وفازت بها تونس. البطولة الرابعة عام 1980 وفازت بها الجزائر وجاءت مصر في المركز الرابع .البطولة الخامسة عام 1982 وفازت بها الجزائر وجاءت مصر في المركز الرابع أيضًا . البطولة السادسة عام 1984 وفازت بها الجزائر وجاءت مصر في المركز الثاني. البطولة السابعة عام 1986 وفازت بها مصر البطولة الثامنة عام 1988 وفازت بها الجزائر وجاءت مصر في المركز الثاني والبطولة التاسعة عام 1992 وفازت بها مصر. البطولة العاشرة عام 1992 وفازت بها مصر أما البطولة الحادية عشرة عام 1994 فازت بها تونس وحصل منتخب مصر علي المركز الثالث. البطولة الثانية عشرة عام 1996 وفازت بها الجزائر وحصل منتخب مصر علي المركز الثالث. البطولة الثالثة عشرة عام 1998 وفازت بها تونس ومنتخب مصر حصل علي المركز الثالث. ا لبطولة الرابعة عشرة عام 2000 وفازت بها مصر. البطولة الخامسة عشرة عام 2002 وفازت بها تونس ومنتخب مصر بالمركز الثالث. البطولة السادسة عشرة عام 2004لم تحصل عليها مصر. ا لبطولة السابعة عشرة عام 2006 وفازت بها مصر . البطولة الثامنة عشرة عام 2008 وفاز منتخبنا بالبطولة .وفى بطولةأنجولاالتاسعة عشر 2010 فازت بها مصر بقيادة المدرب الوطنى حسن شحاتة حيث حصدت مصر كل الجوائز فى الدورة ويعتبر هذا انجاز ثالث على التوالى ولم يتحقق فى التاريخ حيث تحصل دولة على البطولة ثلاث مرات متتالية بنفس الجهاز ومعظم أعضاء الفريق وتحتفظ بها مصر للأبد

العميد أحمد حسن

العميد الجديد أحمد حسن.. بعد المباراة رقم 170: كسبنا..بخبرة الملعب نواجه الجزائر بروح جديدة.. وهدفنا الدفاع عن اللقب

أكد قائد منتخب مصر لكرة القدم أحمد حسن أن سعادته لا توصف ببلوغ فريقه الدور قبل النهائي من بطولة كأس الأمم الأفريقية المقامة حالياً في أنجولا إثر تغلبه علي الكاميرون 3-1 خاصة أنه حقق انجازين شخصيين خلال المباراة من خلال انفراده بالرقم القياسي المحلي لعدد المباريات الدولية التي خاضها "170 مباراة". وتسجيله هدفين. وتفوق حسن علي النجم السابق حسام حسن بمباراة واحدة ليصبح أكثر لاعب أفريقي خوضاً للمباريات الدولية أيضاً. وقال "سعادتي لا توصف. وأنا سعيد جداً لأن وجودي في صفوف المنتخب يفيد الفريق وبالتالي مازلت قادراً علي العطاء". وأضاف مازحاً "أنا سعيد أيضاً لأنني سجلت ثلاثة أهداف في مباراتي الدولية ال170: واحد خطأ في مرمي فريقي. واثنان في مرمي المنتخب المنافس". وتابع "السعادة تغمر جميع أفراد المنتخب بعد أن تخطينا المنتخب الكاميروني القوي الذي كان من أبرز المرشحين لإحراز اللقب". واعتبر أن خبرة المنتخب المصري لعبت دورا كبيرا بقوله "العبرة في الخبرة داخل الملعب وهي كانت مفتاح فوزنا في المباراة. وكان بالإمكان الخروج بعدد أكبر من الأهداف". وعن المواجهة المرتقبة ضد الجزائر. قال حسن. الفائز باللقب الأفريقي ثلاث مرات أعوام 1998 و2006 و2008: "نأمل أن يقدم المنتخبان مباراة تليق بسمعة الكرة العربية. ولا شك أن الفوز سيعطينا دفعة معنوية هائلة لمواجهة الجزائريين وقد جئنا إلي أنجولا وفي نيتنا الدفاع عن لقبنا". وكان أحمد حسن قد حطم الرقم القياسي المحلي في عدد المباريات الدولية "170 مباراة" بعد مشاركته في مباراة بلاده ضد الكاميرون. وكان حسن "34 عاما" عادل الرقم القياسي المسجل باسم مواطنه الشهير حسام حسن في المباراة الاخيرة لمنتخب بلاده في الدور الاول ضد بنين قبل ان ينفرد به. وكان احمد حسن حطم رقما قياسيا اخر لحسام حسن في البطولة من خلال مشاركته فيها للمرة الثامنة فانفرد بالرقم القياسي في عدد المشاركات الذي كان يحمله بالتساوي مع حسام حسن وحارس المرمي العاجي الان جوامينيه. يذكر ان الرقم القياسي في عدد المباريات الدولية يوجد بحوزة حارس مرمي الهلال ومنتخب السعودية محمد الدعيع برصيد 181 مباراة دولية. وكان احمد حسن ساهم بشكل كبير في تتويج منتخب مصر باللقب القاري للمرة الخامسة عام 2006 بتسجيله 4 اهداف وتتويجه افضل لاعب في البطولة. وتألق ايضا في النسخة الاخيرة في غانا وقاده الي احراز اللقب. وتوج حسن باللقب القاري ايضا عام 1998 في بوركينا فاسو. وهو يطمح الي لقب رابع في مسيرته علي غرار حارس المرمي عصام الحضري في انجاز غير مسبوق علي الصعيد القاري. ويعتبر حسن من افضل لاعبي خط الوسط الذين انجبتهم الملاعب المصرية. فهو يتمتع برشاقة كبيرة تساعده كثيرا علي الركض في مختلف ارجاء الملعب بالاضافة الي مراوغاته وتمريراته الحاسمة التي جعلت منه صانع ألعاب مميزاً. صنع حسن لنفسه اسما في الدوري التركي وبات احد افضل نجومه من خلال تألقه مع كوكالي سبور "1998-2000" ودينيزلي سبور "2000-2001" وجنكلربيرليجي "2001-2003" وبشيكتاش "2003-2006". قبل ان يفاجئ الجميع بالانتقال الي اندرلخت البلجيكي الذي توج معه باللقب المحلي عام 2007 والكأس البلجيكية عام 2008 والكأس السوبر البلجيكية عامي 2006 و2007. وعاد حسن الي بلاده التي انطلقت منها مسيرته الكروية مع اسوان موسم 1996-1997 "15 مباراة و7 اهداف" والاسماعيلي موسم 1997-1998 "22 مباراة و6 اهداف". لكن هذه المرة للدفاع عن الوان الاهلي مباشرة بعد الكأس القارية في غانا وساهم معه في احراز اللقب المحلي مرتين. يذكر ان حسن خاض اولي مبارياته الدولية في 29 ديسمبر 1995 في مباراة ودية ضد غانا وقد نجح في تسجيل 31 هدفا في 170 حتي الآن. رئيس الوزراء يهنئ المنتخب لفوزه علي الّاميرون كتب رفعت خالد: أرسل د.أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء برقية تهنئة للمنتخب المصري لفوزه بثلاثة أهداف علي منتخب الكاميرون في إطار منافسات دور الثمانية لبطولة كأس الأمم الأفريقية هنأهم فيها بالأداء الكروي المتميز والذي اتسم بروح الفريق وأثمر فوز أسعد شعب مصر.

مسابقة سوزان مبارك لأدب الطفل

جائزة سوزان مبارك

لأدب ورسوم الأطفال (للمحترفين)

من واقع اهتمام السيدة الفاضلة سوزان مبارك بكتاب الطفل، وإيمان سيادتها بأن كتاب الطفل هو من أهم وسائل بناء المجتمع المتحضر، جاءت جائزة سوزان مبارك لأدب الطفل، تهدف الجائزة للارتقاء بكتاب الطفل من حيث الشكل والمضمون، وتشجيع الاعمال الجادة الموجهة للطفل ،والوصول بكتاب الطفل المصرى إلى المستوى العالمى ،وكذلك الناشرين ، بما يحقق التطور والتميز فى الإنتاج وروعة الكتابة والرسم والنشر للطفل وتقدم الجوائز فى مجالات: الكتابة والرسم والنشر للطفل. الجوائز: يتم اختيار أفضل الأعمال المتقدمة فى الكتابة وكذلك فى الرسم، وأفضل الاعمال المتكاملة المقدمة من دور النشر ، ليتم تكريمها بالحصول على الجوائز التالية فى مجالين: المجال الاول : كتب الخيال • أولا: أفضل كاتب الجائزة الذهبية: وقدرها ثلاثون ألف جنيه مصرى الجائزة الفضية:وقدرها عشرون الف جنيه مصرى بالإضافة إلى شهادة تقدير للمركز الثالث • ثانيا: أفضل رسام الجائزة الذهبيه: وقدرها ثلاثون ألف جنيه مصرى الجائزة الفضية: وقدرها عشرون الف جنيه مصرى بالإضافة إلى شهادة تقدير للمركز الثالث • ثالثا :أفضل ناشر الجائزة الذهبيه: وقدرها ثلاثون ألف جنيه مصرى الجائزة الفضية: وقدرها عشرون الف جنيه مصرى بالإضافة إلى شهادة تقدير للمركز الثالث المجال الثانى: كتب الواقع • أولا: أفضل كاتب الجائزة الذهبية: وقدرها ثلاثون ألف جنيه مصرى الجائزة الفضية:وقدرها عشرون الف جنيه مصرى بالإضافة إلى شهادة تقدير للمركز الثالث • ثانيا: أفضل رسام الجائزة الذهبيه: وقدرها ثلاثون ألف جنيه مصرى الجائزة الفضية: وقدرها عشرون الف جنيه مصرى بالإضافة إلى شهادة تقدير للمركز الثالث • ثالثا :أفضل ناشر الجائزة الذهبيه: وقدرها ثلاثون ألف جنيه مصرى الجائزة الفضية: وقدرها عشرون الف جنيه مصرى بالإضافة إلى شهادة تقدير للمركز الثالث على ان تقوم اللجنة العليا لمهرجان القراءة للجميع بطباعة الكتب فى مكتبة الاسرة لمن يرغب من الناشرين. تكريم خاص : يحق للجنة التحكيم اختيار احدى الشخصيات من ذوى التاريخ الحافل بالعطاء ، والتى أثرت مجال أدب الطفل لتكريمة عن مجمل أعماله ورحلة عطائه ، حيث يتم منحه جائزة مالية قدرها مائة الف جنيه. معايير تقييم الاعمال المقدمة تقوم لجنة من الخبراء المتخصصين والمهتمين بأدب الطفل بمصر بتقييم الاعمال المقدمة واختيار أفضل الاعمال لترشيحها للجائزة وتضع اللجان نصب أعينها معايير التقييم التالية: أولا: معايير تقييم النص والموضوع : - عنوان العمل وارتباطه بالموضوع. - التعريف بالكاتب والرسام . - تقديم الكتاب بشكل يجذب القارئ ويلخص له موضوع الكتاب - ملاءمة العمل للمرحلة السنية الموجه لها الكتاب من حيث الموضوع واللغة والاسلوب. - الاشارة إلى أية مراجع استخدمت أو أية فقرات ترجمت من مصادر أجنبية . - أن يكون العمل الابداعى ذا مغزى أخلاقى أو وطنى ،وفى حالة تكرار الموضوع أوارتباطه بالآعمال الكلاسيكية يوضع فى الاعتبار تطور أسلوب المعالجة الموضوعية ومدى ملاءمته لاحتياجات العصر. - عند كتابة المادة العلمية،يفضل الاستعانة بالأمثلةالتوضيحية لتبسيط المادة العلمية وإتاحة الفرصة لفهمها بسهولة ويسر ،والابتعاد عن المصطلحات المعقدة. - مدى إتاحة الفرصة للقارى لاستنتاج بعض الحقائق أو تخيل بعض المواقف،والابتعاد عن أسلوب التلقين التقليدى المطلق. - دقة وسلامة المعلومات المقدمة بما يؤكد إلمام الكاتب بالمادة التى يكتب فيها ،وخاصة فى الاحداث التاريخية والموضوعات الدينية والحقائق العلمية. التقييم اللغوي: - أن تكون اللغة عربية صحيحة وسهلة تتناسب مع وعي الطفل في المرحلة العمرية التي يخاطبها الكاتب، وتشكيل الكلمات بما يؤدي إلى فهم المعنى والقراءة السليمة. - الابتعاد عن استخدام أية تعبيرات أو مصطلحات غير صحيحة أو غير علمية. - مراجعة اللغة مراجعة سليمة نحوياً، وعدم وجود أخطاء لغوية أو إملائية. ثانيا: معايير تقييم الرسم: - رسم الغلاف ومدى تعبيره عن عنوان الكتاب والمضمون. - مدى ارتباط الرسم بالموضوع والنص. - كتب مرحلة ما قبل المدرسة يكون رسم الكتاب فيها بمثابة سلسلة مترابطة من اللوحات التي تكفي لعرض الكتاب سواء بنص أو بدون نص. - دقة استخدام الألوان بأسلوب مشوق يجذب الطفل. - جمال الرسم كعمل فني. - في حالة الكتاب العلمي ... مدى نجاح الفنان في تبسيط الحقائق العلمية من خلال الرسم. - التعبير الصادق عن الشخصيات والمواقف. - مدى اتاحة مساحات للتخيل وتصور أبعاد جديدة للمواقف المختلفة.

ثالثاً: معايير تقييم الكتاب كعمل متكامل:

بالاضافة إلى تقييم نص الكتاب وموضوعه ولغته ورسومه، على ضوء المعايير الموضحة سابقاً، يتم أيضاً تقييم الآتي: - أبعاد الكتاب، وهل تم اختيار الأبعاد التي تسمح بعرض شائق للنص والرسم. - نوعية الورق المستخدم. - البنط المستخدم للكتابة ومدى ملاءمته لسن القارئ. - الغلاف والخامات المستخدمة للتغليف. - دقة فصل الألوان. - التصميم الداخلي للصفحات. - سلامة الطباعة وعدم وجود أخطاء مطبعية. - إخراج الكتاب كعمل فني متكامل. - يتم قبول الأعمال التي تم انتاجها (من أغسطس 2007 حتى ديسمبر 2009). - يشترط التقدم بخمس نسخ من الكتاب المقدم للمسابقة. - يشترط حصول الكتاب على رقم ايداع بدار الكتب. - يشترط تحديد المرحلة السنية الموجه لها الكتاب في استمارة التقدم للمسابقة. - يشترط تقديم صورة السجل التجاري والبطاقة الضريبية ورقم عضوية اتحاد الناشرين (للناشرين فقط). - يتم تقييم الأعمال المقدمة بمعرفة لجان تجكيم من أفضل الخبرات والخبراء في هذا المجال. - يتم اعلان أسماء الفائزين وتوزيع الجوائز في احتفال خاص يقام بهذه المناسبة.

أخر موعد لتلقى الطلبات يوم الاربعاء 31/3/2010

جائزةسوزان مبارك لأدب ورسوم الأطفال (للهواة)

من واقع اهتمام السيدة الفاضلة سوزان مبارك بكتاب الطفل ، وإيمان سيادتها بأن كتاب الطفل هو من أهم وسائل بناء المجتمع المتحضر، جاءت جائزة سوزان مبارك لآدب الطفل ويسعد المجلس المصرى لكتب الاطفال أن يعلن عن فتح باب التقدم لجائزة سوزان مبارك لأدب الطفل لعام 2010 للهواه. وتهدف الجائزة لاكتشاف وتشجيع الكتاب والرسامين الموهبين ،حيث يتم اختيار أفضل المتنافسين فى الكتابة وكذلك فى الرسم ،ليتم تقديرهم ماديا ومعنويا ،وتقديم العون المطلوب ليتمكنوا من الاحتراف والانطلاق بموهبتهم إلى افاق رحبة. الجوائز : أولا: فى مجال رسوم كتب الاطفال الجائزة الاولى:وقدرها 10000 جنية مصرى الجائزة الثانية:وقدرها 8000 جنية مصرى الجائزة الثالثة:وقدرها 6000 جنية مصرى الجائزة الرابعة:وقدرها4000 جنية مصرى الجائزةالخامسة:وقدرها2000 جنية مصرى ثانيا:فى مجال الكتابة للطفل الجائزة الاولى: وقدرها 10000 جنية مصرى الجائزة الثانية: وقدرها 8000 جنية مصرى الجائزة الثالثة: وقدرها6000 جنية مصرى الجائزة الرابعة:وقدرها4000 جنية مصرى الجائزة الخامسة:وقدرها2000 جنية مصرى ثالثا: فى مجال الشعر للاطفال الجائزة الاولى : وقدرها 10000 جنيه مصرى الجائزة الثانية : وقدرها 5000 جنيه مصرى بالاضافة الى الجوائز المالية، تتولى الهيئة العامة للكتاب نشر الاعمال الثلاثة الاولى فى كل مجال من مجالات المسابقة وذلك وفقا لرغبة الفائزين. تقوم لجنة من الخبراء المتخصصين والمتهمين بأدب الطفل بمصر بتقييم الاعمال المقدمة واختيار أفضل الاعمال لترشيحها للجائزة وتضع اللجان نصب أعينها معايير التقييم التالية:

أولا:معايير تقييم النص والموضوع: - أن يكون العمل المتقدم به ذا طابع قصصى أوعلمى وليس مجرد مقالة . - عنوان العمل وارتباطه بالموضوع. - ملاءمة الموضوع للمرحلة السنية الموجه لها العمل من حيث الموضوع واللغة والاسلوب. - الاشارة إلى أية مراجع استخدمت أو أية فقرات ترجمت من مصادر أجنبية . - حداثة الموضوع وعدم تكراره ومدى ملاءمته لاحتياجات الطفل فى القرن الحادى والعشرين. - فى حالة تكرار الموضوع أو ارتباطه بالاعمال الكلاسيكية – تطور أسلوب المعالجة الموضوعية ومدى ملاءمته لاحتياجات العصر . -أن يكون العمل إبداعيا ذا مغزى أخلاقى أو وطنى يساعد على تنمية الحس الوطنى لدى الاطفال ،وكذلك مدى إدراكهم لأهمية التمسك بالمثل العليا ومكارم الاخلاق مع التأكيد على قيم المجتمع الدينية والاجتماعية والاخلاقية ، وقيم الحق والخير والجمال والسلام، والحرص على الترابط الاسرى والعلاقات الطيبة داخل المجتمع ، مثل احترام حقوق الاخرين ، والحفاظ على البيئة ،وأداء الواجبات الاجتماعية ، والايمان بالوطنية المصرية . -عند كتابة المادة العلمية، يفضل الاستعانة بالامثلة التوضيحية لتبسيط المادة العلمية وإتاحة الفرصة لفهمها بسهولة ويسر ، والابتعاد عن المصطلحات المعقدة. - مدى إتاحة الفرصة للقارىء لاستنتاج بعض الحقائق أوتخيل بعض المواقف، والابتعاد عن أسلوب التلقين التقليدى المطلق . - دقة وسلامة المعلومات المقدمة بما يؤكد إلمام الكاتب بالمادة التى يكتب فيها ، وخاصة فى الاحداث التاريخية والموضوعات الدينية والحقائق العلمية. التقييم اللغوى: -أن تكون اللغة بسيطة وسهلة تتناسب مع وعى الطفل فى المرحلة العمرية التى يخاطبها العمل،وتشكيل الكلمات بما يفيد فهم المعنى والقراءة السليمة . - الابتعاد عن استخدام أية تعبيرات أو مصطلحات غير صحيحة أوغير علمية. - مراجعة اللغة مراجعة سليم نحويا، وعدم وجود أخطاء لغوية أو إملائية.

ثانيا:معايير تقييم الرسم: - رسم الغلاف ومدى تعبيره عن عنوان الكتاب والمضمون. - مدى ارتباط الرسم بالموضوع والنص. - أن يكون رسم القصة بمثابة سلسلة مترابطة من اللوحات التى تكفى لعرض القصة سواء بنص أوبدون نص. - دقة استخدام الالوان بأسلوب شائق يجذب الطفل . - جمال وروعة الرسم كعمل فنى . - فى حالة الكتاب العلمى .. مدى نجاح الفنان فى تبسيط الحقاق العلمية من خلال الرسم. - التعبير الصادق عن الشخصيات والمواقف . - مدى إتاحة مساحات للتخيل وتصور أبعاد جديدة للمواقف المختلفة . - لاتوجد أية شروط من حيث نوعية الالوان المستخدمة أو نوعية الورق على أن لايزيد حجم اللوحات عن 60 × 30سم على أقصى تقدير.

شروط عامة - يشترط ألا يقل سن المتقدم للمسابقة عن18 سنة. - ألا يكون المتقدم للمسابقة قد سبق له نشر أعماله بأية وسيلة من الوسائل، سواء بالطباعة أومن خلال الراديو أوالتليفزيون. - ألا يكون قد سبق له الفوز بجائزة سوزان مبارك لآدب الطفل . - بالنسبة لمجال الكتابة يشترط التقدم بالعمل مطبوعا على الآلة الكاتبة أوالكمبيوتر (لايشترط أن يكون كتابا مطبوعا) - يشترط التقدم بثلاث نسخ من العمل في مجال الكتابة والشعر، أما بالنسبة للرسم فيقدم الاصل فقط. - يشترط تحديد المرحلة السنية الموجه اليها العمل على غلاف أوصفحة عنوان العمل . - يتم تقييم الأعمال المقدمة بمعرفة لجان تحكيم من أفضل الخبرات والخبراء فى هذا المجال . - يتم إعلان أسماء الفائزين وتوزيع الجوائز فى احتفال خاص يقام بهذه المناسبة، ويتم إخطار الفائزين بموعد الاحتفال.

أخر موعد لتلقى الطلبات يوم الاربعاء 31/3/2010

الجمعية المصرية للتوعية الفنية والثقافية ورعاية الاسرة والطفل

تحيــاتنــا

نحن الجمعية المصرية للتوعية الفنية والثقافية ورعاية الاسرة والطفل المشهرة برقم 1288 بتاريخ 26/10/ 2008 ( شبرا الخيمة - محافظة القليوبية) .

ليس هدفنا الربح ولكن هدفنا ان نرتقى بالفن وخاصة المسرح فى العالم العربى

نعمل في الميادين الاتيه :-

- الخدمات الثقافية والعلمية .

- الأنشطة الادبيه والفنية .- الأنشطة التعليمية

.- إنتاج العروض الفنية الموجهة لمختلف أنواع القضايا .

- الدعوى وكسب التأييد لقضايا الأسرة والمرأة والطفل .

- تبنى المواهب الادبيه والفنية ورعايتها .

- إقامة المسابقات والمهرجانات الفنية والثقافية .

- نشر الثقافة العامة عن طريق عقد الندوات .

- انتاج العروض الفنيه الموجهه والعرض داخل مصر وخارجها .

- نرعى مهرجان شبرا الخيمة للمسرح الحر للسنة السابعة عشر .

Email me : Eaca_info@yahoo.com

Tel : 0116101307

رئيس مجلس الادارة

أسامة لطفى

دراسه أدبية لديوان (سمراء) للشاعر : عبدالحميد محمد عبدالحميد

دراسه أدبية لديوان (سمراء) للشاعر : عبدالحميد محمد عبدالحميد بقلم : ســــــــــامى النــــــــــجار موهبه شعريه رحلت عنا ولكنها موجوده معنا باشعارها الكتابة الشعرية فى هذا الزمن صعبة وتحتاج الى قدرات خاصة لاتتوافر لدى الكثير من الشباب من الذين يكتبون الشعر وأن القصيدة تكون عبارة عن لقطة سينمائية وأن من يكتب الشعر لابد وأن يكون لدية مخزون فى ذاكرتة ويكون ذا احساس وشعور بمايدور من حولة وان يكون قلبه محب وان يكون متمكنا من أدواته الفنية وقادر على الوصول بأشعاره إلى قلوب الناس وهذا لمسته فى أشعار عبد الحميد محمد عبد الحميد الذى لم آراه ولكن عندما بدأت فى قراءة أشعاره أحسست أنى على علاقة به منذ سنين لمست فيه شاعرا متميزا ولكن القدر لم يمهله الفرصة لتخرج أشعاره إلى النور ومن هنا نستعرض ديوانه الوحيد الذى تركه بعد رحيله والذى حصلت من شقيقته هناء محمد عبد الحميد لأقدمه لإحدى دور النشر وأول قصائده ( سأقول دوما ) أجد أنه كان محب للحياة فيقول فى بداية القصيدة ساقول دوما أن أملى أن لا نفترق – سأقول دوما أن قلبى دون قلبك يحترق إلى نهاية القصيدة كما يحتوى الديوان على أكثر من 17 قصيدة معظمها ينتمى إلى الرومانسية التى نفتقدها الآن وأن معظم القصائد مختلفة فى التناول ومتنوعة وهذا يحسب للشاعر عبدالحميد محمد عبدالحميد . حيث أنه يرصد لنا عن مدى العلاقة بين الحبيب والحبيبة مثلما قال : ( حبيبتى قد كنت أبحث فى عيون الناس عن حلو الكلام – قد كنت أسأل فى مواويل الهوى أين الغرام ) وقد وصف الشاعر القلب بأنة ينشطر إلى مدن حيث كان دقيقا فى إختياره للجمل الجميلة وذات اسلوب مجازى أما قصيدة سمراء التى ستكون عنوان الديوان كان هناك تشبيهات بلاغية كثيرة مثل أنفاسك تسبح فى دمى – فتصيرعطورا فى نفسى ... نجد أن الشاعر كان موفقا فى إختياره وقد ابحر بنا الى الاطلال مثل الكلمات التى إستخدمها فى قصيدة (سمراء) كلمة معبد – أنقاض وغيرها من الكلمات فى القصائد الاخرى ولكن يعيب على الشاعر أن هناك بعض القصائد كان من الممكن أن تكون ذات معنى لو وفق فى اختيار مايناسبها وابتعد عن السجع الكثير الذى أتى به لتكملة القوافى والتى اثرت على المعنى الحقيقى للقصيدة أما قصيدة (ضيق فى صدرى) والذى بدئها بهذة الكلمات المعبرة والتى وصف فيها هذا الضيق بأنه جبل يقتل كل شئ جميل عندما قال ( جبلى ياقدرى والصرخ فيك مكبوت ) وعندما وصف الفراق بأنه مثل الانسان الجاحد كل هذة الكلمات تضعنا امام موهبة شعرية اصيلة ولكن لم يمهله القدر وكأن شاعرنا كان يشعر بأن حياتة قد قربت على الانتهاء لذلك كانت معظم قصائده معبرة عن الموت (سوداء) وهذا ماشعرت بة وانا أقرأ قصائدة (تكتب على الورق احزان – تكتب بلون الدم على الشريان – أبكى على حبى ولا على عمرى ولا عليك يافراق ) إن عبدالحميد كان شاعرا من طراز فريد وأنه يملك موهبة شعريه ذات طابع خاص وذلك نراها فى ( تتساقط الايام وتنطوى احلامى ... إلى نهاية القصيدة) وعندما حمل الشباب الامانة فى بداية إحدى قصائده ويسير بنا الشاعر عبر قصائد ديوانه فهو يتحدث عن الخيانة والحب وعن جبال الثلج وقد صاغ الشاعر أبياتا جميلة ... وفى النهاية نجد أن الديوان شامل لكل المفاهيم الرومانسية التى تشكل وجدان الانسان بكل ماهو جميل ورائع وهذا هو دور الشاعر صاحب الرسالة (( رحم الله عبدالحميد محمد عبدالحميد )) الذى لو عاش إلى الان لكان لة وضع خاص فى الوسط الادبى وأشكر الكاتبة (هناء ) التى اعطتنى ديوانة لأقرأه والله ولى التوفيق

دراسه لرواية لوكيميا الحب للكاتبة هناء محمد عبدالحميد

دراسه لرواية لوكيميا الحب للكاتبة هناء محمد عبدالحميد بقلم سامى النجار بعد قرائتى لإحدى روايات الكاتبة الموهوبة هناء محمد عبدالحميد (إمرأة موسمية ) أسعدنى الحظ مرة أخرى بقراءة إحدى روايتها وهى لوكيميا الحب وقد أعجبت من اسم هذة الروايه فى بادئ الأمر لإختيارها لهذا الاسم الغريب وبعد أن قرأت الرواية أدركت سر اختيارها ومبادرتها الجميلة فى إهداء أول مولود لها إلى روح الراحل الأديب الكبير يوسف السباعى وهى لمسة وفاء من الكاتبة لهذا الروائى العظيم الذى تتلمذ على يده الكثير من عشاق الأدب الأصيل الذى نفتقده الآن نرجع إلى هناء عبدالحميد فقد أعجبنى أسلوبها الجميل وحسها المرهف وكلماتها البسيطة التى من السهل أن يفهمها القارئ ولم أشعرلحظة وأنا أقرأ روايتها لوكيميا الحب أنها أول ماكتبت بل أننى أمام أديبة متمرسة وذات أسلوب خاص وقد أعجبنى البداية التى بدأت بها روايتها وهو أهمية الوقت فى حياة الإنسان عندما شبهت الدقيقتان بأنهما حياتها وإحترامها للكتاب وتشبيهها له بأنه مثل الحبيب الذى لا تريد أحد أن يزعجها وهى بصحبتة ثم تتحدى الكاتبة الدقيقتان وتراهن على الانتصار عليهما وقد اعجبنى تشبيهها بالطفلة العنيدة وعندما قالت (أمى من الصعب أن ندخر كل شئ وخاصة الأشياء الغيرملموسة ) إلى نهاية صفحة 10 و 11 من الرواية وهذا يدل على مدى قدرة الكاتبة للتعبير عما يدور من حولها واختيارها للجمل المعبرة عن الواقع الذى نعيشة وإذا نظرنا إلى الرواية نجد هناك أمثلة كثيرة مثل ( فهزتهم لرؤيتى وأنا حبيسة بذلك السرير الحديدى ) ويؤخذ على الكاتبة هذة الحالة من السواد التى تعيشها مع أمها وذلك فى نهاية صفحة 16 ( من السهل عليكى أيتها الأم أن تقومى بدور الأب إلى نهاية صفحة 17 ) ولقد شعرت بمدى القسوة والمرارة عندما كشفت حقيقة الأم وخاصة بعد وفاة الأب وأن حبها له لم يكن به أى إحساس ومشاعر وقد وفقت الكاتبة فى إظهار الصراع بين الحب الرومانسى الملئ بالمشاعر والحب الجسدى المسيطرة علية الشهوة وذلك عندما قالت ( تأملت وجهك فلم أعرفك إنها ليست تلك الملامح النبيلة التى أعرفها إلى نهاية صفحه 33 ) هناك جرأة من الكاتبة لم نتعود عليها فى القصص والروايات إلا القليل منها وقد وجدت ذلك فى نهاية صفحة 35 وذلك فى جملها الجريئة ( وقفت أمام المرآة بالقميص فقط لكى أتفحص نفسى لأثبت أنوثتى لنفسى ثم إرتميت على سريرى باكية ) إنها جرأة لم نتعود عليها من كاتبة فى بداية خطواتها الأدبية وهذا يحسب لها وقد وفقت الكاتبة فى إختيار العبارات والألفاظ الملائمة لما تريد أن تعبر عنة وذلك عندما شبهت ( الأمبولات ) أنها زيارات مؤلمة وصراع الممرضات فى حشو الفم بالأقراص وملاعق الدواء المرة أشعر وأنا أقرأ رواية لوكيميا الحب أن المؤلفة لديها رؤية جيدة لما يدور من حولها من مشاكل إجتماعية وأن لديها مخزون أدبى وقد وفقت الكاتبة هناء محمد عبدالحميد عندما مزجت شريط الذكريات بقولها ( كانت الأحداث ممزوجه ببعضها فكنت أرى صادق وهو يتزوج لولا إلى نهاية صفحة 198 وقد أنهت الكاتبة روايتها لوكيميا الحب بالرجوع إلى الله وذلك عندما قالت كل شئ عاد إلى أصلة .. نظرت إلى السماء فوجدتنى قريبة إلى الله فشعر قلبى لأول مرة بالطمأنينة فما عدت أخشى شيئا وأنا قريبة منة فى النهاية أقول أن هناء محمد عبدالحميد تسير بخطوات ثابتة نحو التألق فى عالم الأدب وأنها تعرف طريقها الصحيح فلديها أسلوب خاص ومميز وأنها رسمت لنفسها عالم أدبى لا يمكن أحد أن يخترقة مع التمنيات لها بالتوفيق فى أعمالها القادمه. سامى النجار

هناء محمد عبد الحميد موهبة أدبية جديدة دراسة حول رواية إمرأة موسمية بقلم / سامى النجار

هناء محمد عبد الحميد موهبة أدبية جديدة فى عالم الأدب دراسة حول رواية إمرأة موسمية هناء عبد الحميد موهبة أدبية جديدة تسطع فى عالم الأدب بسرعة الصاروخ لديها إحساس مرهف لما تكتبة ولديها شعور فياض بما يدور من حولها ونلاحظ ذلك من بداية الإهداء فى روايتها إمرأة موسمية 0 إذا نظرنا إلى روايتها إمرأة موسمية نجد الكاتبة اسستخدمت تشبيهات جميلة وذكية وذلك بإستخدامها فصول السنة الأربعة فنجد أنها شبهت الخريف بالرياح الهادئة التى تختبئ ورائها وعندما قالت أن القصة تبدأ فى الشتاء وأنه أكثر الفصول إستقرارا وأنسبها للحب على الرغم من أن الشتاء يأتى بالأعاصير والزوابع والبرودة القاسية وأنه متقلب نجد أنها جعلته مناسب لدفء الحب ونعومة المشاعر أرى فى هذا التشبيه أن الكاتبة كانت موفقة لدرجة كبيرة وقد ربطت هناء محمد عبد الحميد الصيف بحرارته القاسية أنه يخفف من حرارة الحب وأنه نذير بإنتهاء رحلة الحب الدافئة وقد وفقت الكاتبة عندما شبهت الحب والمشاعر بالعرق الذى يتصبب من الإنسان وأنه مثل كتلة الثلج يذيب مع إرتفاع درجة الحرارة وقد وفقت فى ربطها للأحداث بقراءة البطل ما تكتبه البطلة وكأنه يسترجع ذكرياته معها ويؤخذ على الكاتبة عندما نقرأ من صفحة 12 إلى 17 أتذكر فيلم عبد الحليم حافظ مع فاتن حمامة عندما تبدلت حقائبهم وهما يركبان القطار القادم من الأسكندرية إلى القاهرة وأنها متأثرة بذلك المشهد أو أنها متعلقة بأغنية صدفة لنفس الفنان الراحل أما عن اللغة فهى سهلة وبسيطة وهذا ما جذبنى لقراءة الرواية ولم يحدث لدى نوعا من الملل وهذا يحسب لها لأنها وفقت فى إختيار العبارات والألفاظ السهلة التى تصل إلى قلب القارئ فى وقت قصير وقد وفقت فى مزج الأشعار لخدمة روايتها ووضعها فى مكانها الطبيعى من فصول الرواية ولكن كان من الممكن أن تكون الأشعار من نسج خيالها ليكون هناك ترابط فى الروح هناك سؤلا أطرحة للكاتبة هل من الممكن أن يعشق إنسان لهذه الدرجة من خلال سماع صوت شخص آخر من خلال التليفون لدرجة أنه لا يرى أمامه غير الإنسانة التى سمع صوتها من خلال الهاتف ويرتمى فى أحضانها أو يتخيل ذلك هل من الممكن أن يكون هناك إحساس لدرجة أن يرى المحبوب حبيبته فى كل لحظة مواجهه له ويتخيل أنها تجلس أمامه لقد وفقت الكاتبة فى ذلك لأنها رجعت بنا إلى زمن الرومانسية الذى فقدناه فى الآونة الأخيرة وأجد أنها متأثرة بشواطئ البحر وقد أعجبنى تشبيهها الدموع بحبات المطر التى تتساقط على وجهها وأنها مثل حبات ماء النار التى تلسع جسدها أرى أن هذه الرواية هى قريبة من قصة حياة الكاتبة أو هناك جزء كبير فيها من حياتها وذلك عندما قالت لقد وجدت فيكى روحى التى أبحث عنها من عينيك الواسعتين إلى نهاية الكلمات هل هناك حب بهذه الدرجة عندما قالت بعدى عنك هى أبشع من لحظات خروج الروح من الجسد أظن أن هناك مبالغة فى ذلك لأن هذا الحب إنقرض الآن فى هذا الزمن 0 وقد وفقت الكاتبة بدرجة كبيرة عندما تكتب بالقلم وشبهتهه بأنه يصرخ وفى أحد فصول الرواية تشبيها آخر لفنجان القهوة وطعمه ومذاقه مثل يوم الحداد وهناك مشهدا جميلا يتعايش معه كل من يفهم ما بين السطور وهى تحى ذكراه بالزهور ومشاركة العصافير لها فى إحياء الذكرى وفى النهاية أقول أن الأدب إكتسب أديبة جديدة تمتلك الكثيرمن الأدوات الأدبية مع التمنيات لها بالتوفيق سامى النجار

نداء الى الدكتور / أحمد مجاهد بقلم حنفى الشوبرى

نداء الى الدكتور النشيط / احمد مجاهد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة قطر الندى مجلة لكل الأولاد و البنات فوق سن المعاش ************* صدمت حقا و أنا أطالع مجلة من المفترض أنها للأطفال و بقدر صدمتى كانت صعقتى و أنا أدفع ثمنها جنيها بالتمام و الكمال فان عددها السابع و الستون بعد المائة الثالثة و هو أول عدد يصدر بعد الإطاحة برئيس تحريرها السابق الاستاذ/احمد زرزور بشكل غير لائق و هو استاذ أدب الطفل الذي تدرََََََس أشعاره لتلاميذ المرحلة الإبتدائية و إقصائه عن منصبة و تولى الرسام / محمود الهندي و الذي بالكاد يظَهر غلاف المجلة برسومه في سيناريو غير مفهوم للكبار و لا أدري كيف سيفهمه الصغار , بالضبط كما جاء في حدوتة على صفحتين تحمل ثلاث عناوين ( حدوته) ( من حلايب و شلاتين ) ( الأبرة ) و التى تتضمن عبارات جغرافية عن موقع طابا و حلايب و شلاتين بطريقة ركيكة يكاد يمقتها الصغير و الكبير و (الأكادية) أنها على صفحتين 12 , 13 من نفس العدد . و نقلب صفحات المجلة ذات اليمين و ذات الشمال لنصل الى صفحتى 16 , 17 و التى تحتوى على حكاية الأرقام و التى كانت تدرَس لأطفال قدماء المصريين وليست لطفل اليوم .. ما كل هذا التعقيد؟ و حكاية برتغالية ( أى ... أى .. أى ) مترجمة من الأسبانية و يا سيادة الرسام الذي تخاطب أطفال مصر و العالم العربي , لو حكينا لأطفالنا قصة مصرية أو حدوته من حواديت زمان عن أمنا الغولة لكان أول سؤال يتبادر الى ذهنهم هو ( من هى أمنا الغولة ؟) وهل كانت أمنا غولة ؟ ) فكيف لهم أن يفهموا تلك القصة المبهمة والمترجمة وصفحات اخرى تحكى عن طفولة . نادر أبو الفتوح وعلاقته بالممثل أحمد عقل و شىء اسمه ( جريدة قطر الندى ) الذي لم يفد الأطفال بشىء . و أشياء أخرى لا تغنى و لا تسمن من جوع و الذي أثار دهشتى قصة للأطفال اسمها ( الديمقراطية وقانون الغاب ) أبطالها ( شقاوة وشرارة ـ مشاكل ) و القصة التافهه في مضمونها تحض الأطفال على العنف و الحقد و الكراهية . فهل أصبح الحوار مع الأطفال بهذه الرتابة و الملالة و العنف . فنداء من أطفال مصر و الوطن العربي( أنقذوا قطر الندي )ولكن بعد أن تقرءوا العدد رقم 367 و تقلبون صفحاته و أعتقد أن السيد الدكتور /أحمد مجاهد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة ورئيس مجلس إدارة المجلة سيعيد النظر فورا في رئاسة التحرير المتفلسفة أو السريالية على طريقة رئيس تحريرها الحالى وذلك الرسام الذي نجح بشكل منقطع النظير في ( تطفيش الأطفال ) و المواهب من مجلة قطر الندي فإنه فعلا أسم على مسمى ( هندي ) ولنا عودة

سيرة ذاتية / للكاتب محمود عبد الله محمد

سيرة ذاتية الاسم / محمود عبد الله محمد حسن

الشهرة / محمود عبد الله محمد

000000

كاتب مسرحي وكاتب أدب الطفل عضو اتحاد كتاب مصر 00000

العنوان

مصر – المحلة الكبرى

م . بريد سامول ر.ب 31834

ت/ 2151810/040 جوال / 0109125816

000000

الجوائز

فاز بجوائز الهيئة العامة لقصور الثقافة .. مسرح الطفل .. وبجائزة رابطة الأدب الإسلامي العالمية "فرع مسرح الطفل" .. وبجائزة الهيئة العامة لقصور الثقافة "فرع قصة الطفل" .. وبجائزة سوزان مبارك عن رواية حكايات الجد مشعل 0000000

له تحت الطبع :

مسرحية الباب العالي

الشركة

شبيك لبيك

المطبوعات

مسرحية بغداد رايح جاى

مسرحية أصول الدور

رواية من حكايات الجد مشعل

مجموع قصصية بعنوان حكايات البنت ريحان

قصة اللوحة والقلم ..

تحت الطبع في أدب الأطفال

– مسرحية "سوق الحب و مسرحية

"سوق الزينة"

ثلاث مسرحيات تحت عنوان "حكايات الجد نحو"

رواية أم السلام

00000

القصص السردية والمصورة .

تنشر أعماله في مجال أدب الطفل بمجلات

"علاء الدين – قطر الندى – أحمد – ماجد – براعم الإيمان – جندي المستقبل – سدرة – باسم – توت – أوقات – ميكى "

000000

عضو نادى الأدب بقصر ثقافة المحلة الكبرى

.. عضو رابطة سامول الثقافية

. سكرتير تحرير كتاب سامول

عضو الندوة الدائمة بصالون يعقوب الشاروني .

00000

تم تكريمة عن مجمل أعماله للطفل بمركز شباب منطى وإدارة غرب شبرا الخيمة التعليمية مع مجموعة من الأدباء والفنانين ( يعقوب الشارونى - أحمد زرزور - فريد محمد معوض - عبده الزراع - حنفى الشوبرى - أحمد الشيخ - سناء يونس - يونس شلبى - ناصر عبد التواب ( مخرج الآراجوز ) - يوسف عيد - سامى النجار - أسامة لطفى - صلاح محمود - منير مكرم - سامح الصريطى - منال سلامة )

تحت الطبع

روايه عيون تلمع فى الخريف

مسرحية الحضور قوى

رواية ميدان التماثيل للناشئة

البهلوان قصة / سامى النجار

البهلـــــوان جلس على المقهى 0يصنع حركات بهلوانية شد انتباه الرواد 0يرتدى جلبابا قصيرا وسروالا شبه قديم يمسك بيده عصا صغيرة يتحرك بطريقة حلزونية حول الأرائك يضرب بعصاه فى الهواء تساعده فى أداء حركاتة البهلوانية . صار إلى الداخل على أول أريكة جلس 0 مازال يؤدى حركاتة البهلوانية 0الرواد يلتفون حوله يتحرك 0يصرخ فيهم اتركوني أيها الجواسيس أدركونى0أين رجالى ؟ أين أبنائى؟ أنا المارشال درويش 000 اقبضوا عليهم إنهم خونة 0خونة يجرى مسرعا إلى الخارج يجلس على الأرض يلتف حوله الأطفال يصنعون حوله نصف دائرة يقولون (ياناس ياعسل المجذوب وصل) يهرول وراءهم يقذفونه بالحجارة تشج رأسه 0الدم ينزف بغزارة يهرول خلفهم بأقصى سرعه 0يرفع عصاه يلوح بها فى الهواء يسقط مغشيا على الأرض 0يصرخ من الألم يلتف حوله حشد كبير من المارة 0يصرخ فيهم أنا المارشال درويش أنا ضحية الخيانة ينظر إليهم ينهرهم بكل ما تبقى له من قوة يردد اللعنة عليكم أيها الخونة 0ويلفظ أنفاسه الأخيرة تمـت

السوق قصة / سامى النجار

الســـــوق السوق مزدحم 0أصوات الباعة تعلو على السيارات لتصنع فى النهاية مزيجا من الأنغام جلست على المقهى لأحتسى فنجانا من القهوة وأستريح من هذه الضوضاء0أحسست بأننى وحيدا فى هذا السوق0 وفجأة ظهرت جذبتني إليها بجمالها الساحر وخصلات شعرها الحر يرى المتدلي على ظهرها ورموشها الواقفة كالزنهار 0ونشان عينيها الذى أصابنى عندما نظرت إليهم اقتربت منها ولكنها لا تعيرنى اهتماما مشغولة هى بالوقت دائما تنظر إلى ساعة يديهاو كأن ميعادها قد أزف 0أحس أنها تختنق دقات الساعة البطيئة لا تزال مستمرة 0 رجعت إلى مكانى فى المقهى دون فائدة وجلست على جسده النحيل أرقبها 0أخرجت قلما وورقة من حافظة أوراقى تتجمد أصابعى فوق الورقة لاأعرف من أين أبدأ أمسكت القلم بدأت أرسم 0خيوط متشابكة مازالت دقات الساعة البطيئة مستمرة القلق يبدو عليها ملامح وجهها تتغير كألوان الطيف وكأن شيئا مهما سيضيع منها 0 تحركت من مكانى 0اتجهت نحوها وقفت حائرا أسأل نفسى 0هل أعطيها الورقة؟ أم لا؟ وعندما اقتربت منها كانت تبتعد وأنا مازلت أرقبها من بين جموع الناس 00 أصوات الباعة تعلو مرة أخرى والسيارات تقطع الشارع مسرعة بلا اهتمام تاهت بين الزحام . تمت

النــافذة قصة / سامى النجـار

النافــذة امتلأت عيناه بالدموع 0سكب شيئا 0قفز تجاه النافذة أخذته رعشه .الدموع الدافئة تنساب وكأنها أمطار تسقط بغزاره 0تذكر أيام المهد يتمنى الموت يصم أذنيه عن الأشباح التى تناديه يترنح يتجه إلى باب الحجرة يفتحه بصعوبة يخرج من باب الشقة يتدحرج على درجات السلم يهرول مسرعا إلى خارج المنزل 0العيون تلا حقه يشعر بالأنامل الرقيقة تسعى إليه يدور حول نفسه 0تقبض عليه بيدها القصيرة يتأملها يتسرب شعاعا من عيناها تسحرة بجمالها يدها القصيرة ينبعث منها الدفء يتراجع مرة أخرى ويعود إلى الشقة سألت 0لماذا فكرت فى هذا؟ لا يرد أتترك هذه الجنة وتذهب لقطعة من جهنم متى ستتخلص من هذه الرغبة ؟ 00لا يرد يدخلون يتغير لون وجهها 0تتملكها الرعشة يطردونها 0 تتراجع إلى الخلف بظهرها يتقدمون نحوها يحاولون التخلص منها 0 مازالت تقاوم يخنقونها 0ينقض عليهم يحاول إنقاذها إنها جريمة 0من يعاقبهم ؟ يتذكر أحلامه معها ابتسامتها مازال يتذكرها جاءت تناديه تذكره بأحلامه مازالت الابتسامة معلقة 00 مكانها تنام روحها تعلو إلى عنان السماء ترتفع بسرعة البرق 0 تتلقفها الملائكة مازالت الروح تترنح تسقط فى الحجرة .. يغلق النافذة تمت

أحزان رجل قصة / سامى النجار

أحـــزان رجـــل قصة / سامى النجار فى نفس الموعد جاء 00 وضع حقيبته على الكرسى المجاور له خفف من رابطة العنق الموجودة حول رقبته فك أزرار المعطف الذى يرتديه كنا فى نهاية فصل الشتاء وكان الثلج يغطى الأرض والوجوه0 أتى إليه عامل المقهى 0حمل كوبا من القرفة الساخنة ووضعه أمامه لم يشعر بوجوده جلس أمامه أخذ يحاوره كان يتمنى أن يتجاوب معه ليخرجه من حالة الصمت ولكن ابتعد العامل وتركه لهمومه 0وعندما اقترب العامل قبضت على يديه وسألته هل أدركت شيئا عن هذا الرجل؟ فقال00 لا يريد الكلام و لا عايز يشرب المشروب0 وبعد أن أطلقت صراح يديه من كفى استدار وقال طول الشتاء وهو يأتى فى نفس الموعد ويترك كوب القرفة كما هو 0فنظرت الى السماء والى عينيه فوجدتها مليئة بالسحب 0سمعت أصوات الريح والرعد بالخارج 0حاولت الاندماج مع الأصدقاء 0كان هناك اثنان يتحدثون فى السياسة وأخبار العراق وفلسطين والباقى يلعبون الطاولة والآخرين مشغولين بمتابعة مباراة كرة القدم0 فجأة سمعت صوت بكاء مرتفع ولمحت عمال المقهى يهرولون تجاه الرجل فأسرعت خلفهم 0 رواد المقهى يلتفون حوله كأنهم يريدون أن يدركوا سر بكاؤه فنهرتهم اقتربت منه وجلست أجفف دموعه حتى صار البكاء الى شهقات متقطعة 0عادوا أصدقائى الى مقاعدهم وتوقفوا عن اللعب وساد الصمت المكان وعلا صراخ الريح والرعد . تـــمـــت